“司祭百姓、皇族后裔、神圣子民、上天之选民，请赞美上主……”伴随着旋律优美而神圣的进堂曲，隆重的仪式在清晨的阳光中拉开帷幕，教堂内弥漫着庄严而神圣的氛围。

埃及王的司酒长和司厨长，因得罪了埃及王而被投入监狱。他们在铁窗高墙之内，各作了一个离奇古怪的梦，因身边无人能解析清楚，于是他们就找到当时因被诬陷，也身陷囹圄的若瑟。

小学一年级，是姐姐叫妈妈让我学的电子琴；小学三年级，是姐姐把十几年来和我一起攒下的一万块压岁钱加上父母添加的几千块钱给我买的钢琴；小学四年级，是姐姐在病危时喘着气告诉母亲，一定要让妹妹坚持学琴，不管家里发生什么都不能放弃

在基督──其奥体教会的元首身上，所有信徒共同组成特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族，为宣扬他的荣耀（伯前2:9）。

当时宗座礼节司JohnBurchard所编订的圣门仪式遂成为范本。　　

387.被尊为群羊最高司牧的教区主教，应推动、管理和监督自己教区内的礼仪生活，因为在某种意义下，他是信友们在基督内生活的泉源与联系[148]。

当时的犹太人，从大司祭到普通人，都过着以自我为中心的生活，或者以民族的利益为中心。就是他们信仰的天主，也是为他们“服务”的；他们不是信仰天主，而是利用天主，把天主作为可以利用的工具。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。何陋之有？救主耶稣也是以山洞为房，以马槽为摇篮，甚至连枕头的地方也没有，不是依然完成了他空前绝后震古烁今的伟大救赎工程么？

帕罗林于五五年出生，八零年晋铎为维琴察教区神父，随后两年担任助理本堂司铎。他获派往罗马攻读教会法，在宗座额我略大学获得学位后，奉派到专门训练梵蒂冈外交人员的宗座教会学院就读。　　

1917年5月13日中午,在葡萄牙的一个名叫法蒂玛的小村镇中,三位小牧童路济亚、雅琴达和方济各（均在10岁以下）与一棵栎树上出现的一位漂亮无比的女人谈了话，这位夫人叫他们从现在起一直到10月13日为止，