今天的传教环境要比圣方济各在上川岛时那种环境不知道强多少倍，比利玛窦进中国的时候要好不知道多少倍。十字架耶稣基督的救恩，在中国大地上广为传扬，应该说并不是梦想，前景是无限美好的。

教宗方济各已成为了“一带一路”上链接中西方的现代利玛窦，他对中华文化的景仰和对中华民族的深情厚谊，弥足珍贵。

河北沧州教区沧州（献县）教区是河北省东南部的一个重要教区，此地的天主教团体可追溯到17世纪的利玛窦时代，是中国最古老的天主教团体之一。

明朝传教士利玛窦来华传教时，广东是他最先的辐射地，惠来离广州不远，据惠来县各地墓碑考证，远在康熙和乾隆时代就有教友的祖墓存在。而教会的记载，惠来石门坑自1750年就有传教士进入传教。

但龙华民教务繁冗(自1610年起一直任中国耶稣会总会长)，对于他的前任利玛窦所定之在华传教方略也有不同看法——而参与修历之举正属利氏方略之实施①，稍后便很快退出了历局的工作②。而邓玉函则忽于次年逝世。

第九部分中国天主教1、中国天主教历史及其贡献：罗马传教士来华传教简介，如孟高维诺主教、利玛窦、汤若望、南怀仁、郎世宁、德日进等神父的贡献。

19」圣卫雅神父个人与主在十字架上的牺牲深深的结合，也使他因内在一股独特的动力从祭台去到了告解亭。神父们绝不能让告解亭空着，或任由教友对此圣事明显地冷淡。

黄花港村教友刘允光、刘树亭、张建臣、邓义海等，每天起早贪黑参与博物馆的建设工作，在工地上忙忙碌碌，为博物馆建设流下了很多汗水。

这些是中国大陆主教杨晓亭和郭金才10月12日接受《梵蒂冈新闻网》中文编辑部门专访时表达的心情。两位主教讲述了他们参与世界主教会议的经验，也分享了他们教区的牧灵工作。以下是访谈内容。

楼顶为亭式尖顶木结构建筑，用4棵内柱和12棵外柱承托脊檩，内外柱间砌有石栏杆。登上钟楼，茨中景色尽收眼底，还可观览四周群山。