由于全球化的现象，以及在快速发展的科技的催促下，媒体深深影响了文化环境（参阅教宗若望保禄二世宗座信函：快速发展，3）。的确，有人宣称，媒体所具有的塑造性影响力远超过学校、教会、甚至家庭的影响力。

在这全球化、普世性的世界中，这是一个良好标记；我们可以把教宗不只出自欧洲或一些欧洲国家的现实视为一个圣神的标记。国籍不是教宗候选人的一个阻碍。我们应让圣神通过枢机们随意作出选择！

“面向全球化课程”（WorldReadinessProgramme）、“志趣探索课程”（PassionPursuit）和“实践与德育课程”（Lifeskills&CharacterProgramme

在访问兰佩杜萨岛（Lampedusa）期间，为了反制全球性的冷漠，我问了两个令人越来越感到迫切的问题：“你在哪里？”（创3：9）以及“你的兄弟在哪里？”（参与：创4：9）。

这就是球形的全球化，一切同圆心的距离都是同等的。但真正的全球化是多面体的，即每个民族保留其自身的本质特征，意识形态上不会被殖民化。

网民一开始主要对事发现场围观者的冷漠态度感到悲凉，当官方将凶手确认为邪教成员之后，谴责邪教的报道和舆论铺天盖地而来，人们的关注点也从打人暴行转移到邪教组织的问题上。　　

在这整个过程中，除了拐杖，几乎没有任何人扶持过她，我想不是身边的姐妹们太过冷漠，而是因为身边的人们太过于懂她，她独立而坚强，同伴们在暗暗祝福、暗暗仰望着她在天主台前逆风飞扬…&hellip

导读：撒玛黎雅妇人经过冷漠、尊重、接纳、皈依的阶段，开始了她向周围人见证信仰的阶段——福传。第五阶段：福传。

因此，向万民传教和新福传之间并不对立，虽然这是非常迫切，尤其是在传统的基督徒国家，有越来越多人对教会的使命「冷漠」和「敌意」。

虽然身处物欲社会，功利的追逐，已让不少人的心变得坚硬冷漠，但地震后人们的守望相助生死不弃表明，人性终究是永远都无法泯灭的。雅安强震后的救灾工作也让人们看见了相同的劫后余生的痛定思痛及对生命的无比怜惜。