圣经拥有永存弗替的真理，梵二文献在“天主的启示教义宪章”第六章中指出：“教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样……因为圣经是天主默感的，并且一劳永逸用文字书写下来，恒久不变地通传天主的言语，而使圣神的声音，藉先知及宗徒们的言语发声

为了服务我们，上主藉著先知发言，说：「我要治疗他们的不忠，我要从心里疼爱他们。」

菲奥里托神父「拥有分辨与先知之恩，懂得将人生中体会到的天主恩宠，妥善地传给他人」。他给的小卡不但「具有疗效，而且适用于新事物」。在不嫉妒方面，菲奥里托神父时常「与他人一起撰写和署名。

教宗方济各在讲道中指出，「当上主为了爱，派遣一位先知、天主的人时」，以色列子民说：「上主眷顾了自己的百姓，因为祂爱他们。」同样地，跟随耶稣的群众看见祂所行的事，也说：「上主眷顾了自己的百姓。」

教宗接着讲到当天读经一的内容（参阅：欧十1-3，7-8，12），他说：“欧瑟亚先知描述以色列子民是那个时代迷失的子民，他们失去了预许之地的视野，徘徊于罪恶的沙漠中。

我们肩负着历史福传使命，具有天赋的：先知，司祭和君王的神圣职责；必须要有福传的责任感和荣主救灵的使命精神！

开端祷词依撒意亚先知预言（22，22），天主将把达味的钥匙交给祂特选的一位仆人（国王），新约中指出这位掌握达味的钥匙者即是基督（参阅默1，18；3，17）。掌握钥匙象征握有大权能。

特别是男女的度献身生活者，他们为弟兄姊妹献身于天主，为天国担当先知的角色；领受圣秩圣事的圣职人员，被托付的服务则是传道、祈祷和致力于天主子民的共融。

教宗引用圣保禄的话说，“圣经完全是受天主默感所写”（参阅：弟后三16），称这就是《信经》所指的“祂曾藉先知们发言”。“圣神默感了圣经，也是祂加以解释，并使之永远融入生活、适用于当下。

我们愿意伏在导师的胸膛上，获得先知那样的刚毅与勇气，守护并大声说出天主的梦想，让人类成为所有姐妹弟兄的一个大家庭，给所有人带来释放与安慰，向穷人传报好消息，宣告恩宠的一年，成为希望的朝圣和见证者。