主耶稣基督的路，既是通天之道，也是爱人之路。当我们选择跟随主耶稣后，就会发现，面对不同的境遇，即使最困难的时刻，也是轻松的、是甘怡的、是充满希望的。基督徒生活的秘诀就是：跟随主耶稣基督而生活。

基督徒绝不是“悲哀者”，也不是“自虐狂”而喜欢受苦，相反地，我们是为了追求最大的喜乐和舒服的生活；这个生活就是经过苦难、死亡和复活，并且已经升了天的天主子耶稣基督为我们走过的一条生命之道（伯前3:18-

多数现代的婚姻问题“专家”，仅从为人“技巧”和“生命按摩”上进行治疗，看似从表面上解决了一些关于婚姻的问题，然而，根本的“为人之道”却没有得到解决。人的问题没有解决，婚姻的问题自然就会反弹。

背景这在教会传统中被称为“颠倒的正义”，再度彰显天主公义仆人、弱小胜于世人。灵修反思信仰不是世俗的成功公式，而是为穷人、被边缘的人带来希望。我们在投入教会、团体和社会时，应体现这种天主式的正义。e.

灵修意义：耶肋米亚在此成为“受苦仆人”的预象（参阅依52:13–53:12），他传达真理但不被接受，甚至被视为威胁。这提醒我们，信仰忠诚者不一定会得到世俗的理解或支持。

第二天早晨，一个牵马的仆人来到李生住处说：“二舅派我来请郎君。”

4.十诫是生命的法则：是神的爱的命令天主教的法律综括在《天主十诫》中：前三诫，是讲爱主之道，是人神关系的表达；后七条，是爱人之道。其总纲是：爱天主在一切之上和爱人如己。

地球上穷人边缘化的现象，只有当每个人都亲自感受到被世界现存的不正义和与之相关的人权遭到侵犯的伤害时，才能在全球化进程中找到补救之道。

地球上穷人边缘化的现象，只有当每个人都亲自感受到被世界现存的不正义和与之相关的人权遭到侵犯伤害时，才能在全球化进程中找到补救之道。

这原本是道家的思想，出自《庄子•天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”数千年来逐渐发展为儒家的基本思想。