在《旧约》的末尾，以色列人逐渐深信“生存在于肉身和灵魂从死亡中复活”（达十二2-3；加下七9）。

今天，茱莉亚是一个快乐和健康的女孩，但七年前她病得很严重——直到有一天在朝拜圣体时，奇迹发生了，她被治愈了，她的生活被改变了。这就是她的故事。

按照教会法，主教在年届七十五岁时需要申请退休。他续说，消息公布后，恭贺电邮及信息从世界各地涌至。一些堂区教友于弥撒后，亲自到他离教堂半公里的寓所祝贺他。

(路七：36-48)我们可由四部福音相互印证这则故事，也许是圣史们不愿清楚地暴露其身份，而许多圣经学家相信，这位「悔改的罪妇」就是后来与圣母玛利亚及圣若望，一同陪伴耶稣基督在十字架下，渡过祂痛苦的最后一刻的圣妇玛利亚

创七，1—23，八、九1—17·梅瑟在西乃山上四十天四十夜的经历，改变了他的一生。出廿四，12—18。卅四，29—34。·以色列十二个探子，经过四十天的挑战，生命有截然不同的改变和遭遇。

十桌二十桌是“小儿科”，三十五十桌才脸上有光，亲戚朋友，同学战友，街坊邻居，七大姑八大姨，三表叔六表弟，沾亲搭故者，一一不可漏掉。于是，冷盘热炒，甜羹点心，大鱼肥肉，全鸡大鸭，筹觥交错，一醉方休。　　

正前方，用2尺高的木栏围成了一个活动室，地上铺着彩色软垫，墙角还有小房子、小滑梯，七八个一岁多的孩子手扶栏杆好奇地望着客人，有人发给他们糖果时，就会满足地尽情去吮吸甜蜜。

七年内三次会晤这并非教宗首次接见罗塞莉女士。2018年9月份，教宗在圣玛尔大之家为纪念雅各伯神父主持一台弥撒时，雅各伯神父的亲人和鲁昂教区80名朝圣者都参加了礼仪。

祂出于无条件的爱创造了我们，「从无中造成的」（参阅玛加伯下七28），为使我们与祂完全结合。

像殡葬礼，台湾教会已经有作七的礼仪，是由赵一舟神父编写的。一般老百姓都习惯为亡者作七，那我们怎么作七？