记得好几年前，我们邀请了镇丁县城教堂布依族吴修女和我们一道去了趟殷家庄，我们上前问路，不是这个摇手，就是那个摆头，而吴修女用布依话一喊，瞬间像对上暗号似的一下子就来了二、三十个妇女，团团围住修女，问这问那

惟此等谣传不特天津有之，即昔年之湖南、江西，近年之扬州、天门，及本省之大名、广平，皆有檄文揭帖，或称教堂拐骗丁口，或称教堂挖眼剖心，或称教堂诱污妇女。此次详查，竟无确据。外间纷言，有眼盈坛，亦无其事。

（梵蒂冈电台讯）越南春禄教区助理主教丁东道（JosephĐinhĐúcĐąo）目前正在梵蒂冈参加世界主教会议。

他回顾了在第比利斯与亚述-加色丁团体一起为叙利亚、伊拉克和整个中东和平热切祈祷的时刻，并提到在传教主保圣女小德肋撒瞻礼当天为格鲁吉亚天主教徒主持的感恩祭。

1982年随着宗教信仰自由政策的落实，四平本堂丁汝勤神父寻找羊群，来到菜家，讲解天主教的道理，因为以前四平是教区，南至赤峰，北至阿尔山，东至伊通，西至昭盟，方圆几千里都归四平监牧。

相信风水的人，认为墓地（风水）好，便有灵气，会荫益子孙，会财丁兴旺，五世其昌。其实这种想法，已将天主的全能、天主的恩宠置之脑后。

约二百二十名任职该部门的社工，出席在大田圣丁夏祥教育中心举行的大会。大田位于首尔以南一百四十公里。韩国明爱全国主任李昌俊神父九月五日向天亚社说：「韩国社会服务的历史是由天主教会开创，此非自夸之辞。」

印尼教友代表丁妮娘十一月二日向研讨会的参加者说，在印尼，青年一代华人不懂华语，自然也看不懂华语《圣经》，也听不明白华语弥撒。她表示，若现在不积极培养青年接班，印尼华人教友团体的前途就会「非常渺茫」。

在耶路撒冷将从1月23日至30日举行促进基督信徒合一祈祷周，比世界其它地区晚了几天，这是因为圣地遵循儒略历，尤其为亚美尼亚礼的信徒来说，主显节也包括对耶稣诞生的庆祝。

而圣周礼仪的最高峰，也是教会礼仪的重中之重“逾越三日庆典”则在另3个堂点，分别由3位神父同时举行，其中陈时雨神父在龙港堂主礼，由郭林斯执事襄礼，参礼的教友除了龙港本堂口，还包括湖前堂和曹家堂的教友，圣周四晚上将近