恰恰是在这里，我们应该找到完美的喜乐，学会认出基督的面容，他完全相似我们，因此，尝试喜乐的让自己完全相似他，为了爱我们，他没有拒绝接受十字架。

尽管他身高一般，但他的年迈和面容上的庄重光彩照人，即使非基督徒亦会对其油然起敬。他为人愉悦而且富有吸引力，在与人交往中，通常能赢得大家的友谊。

当他看到默想者的脸面时，发觉他的面容和自己一模一样，是另一个空间的自己。他深为惊讶地凝视着“他”。

由于信德，我们能在那些需要我们的爱的人们身上辨别出复活的基督的面容。「凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。」（玛廿五40）我们不该忘记这一番警告的话和持续的邀请──要以爱报爱对主。

然而，在基督内的自由，乃是因为在圣神内的新生命让我们能够一起敞开面容，站在天主的荣光之前。也就是因着这样的荣光，我们才能学习用更真切的眼光去看别人，才能在肖似基督中成长，走向基督徒的圆满合一的化境。

——教宗9月16日在罗马拉特朗大殿接见了罗马教区圣职人员，谈到一位老神父写信向他谈到内心的疲惫引起的反思每个被堕胎的婴儿都带有主基督的面容。

欢乐之心（参阅依66：14）来自天主---祂以慈母的面容和支援的手臂---救助了一个民族，这个民族曾遭受无数的屈辱，而变得残障，他们的骨骸已脆弱不堪。

这时突然出现一个身穿白衣面容发光的人，阻止他说：“你将要以温和与仁慈来赢得这些孩童的心，而不是以狂暴烈怒诉诸暴力的方式治理。”

灵和人一样，也有属于自己独有的面容。相由心生，在灵界似乎更是如此。天堂的灵的美貌不是靠浓装艳抹，珠围翠绕，而是由内向外焕发出来的本色，即本来面目。心灵状态的外显就是灵人的面孔。

教会和三位蒙召选的门徒一样，静观基督容而坚固自身的信仰，并在面对十字架上被毁的面容时，不会困惑惊吓。在两种面容前，她都如新娘面对着新郎，共享其奥迹，并为其光辉所围绕。这光普照教会的众子女。