如此，教会中的不同神恩、圣召、生活方式、职务，便体现出来。所以，是否专务祈祷、服侍真道，也考验着我们每一位主教、神父，每一位肩负着福传使命的基督徒的信德。

1929年，刘浚卿曾经发表其《上刚恒毅总主教书》，指出教友不应与教外人士割裂，应该面向教友人士办报，不应划界自守，固步自封，不问世事，在现代国家中，教友应居于中国主人翁地位：于国内政治之进退，当局者设施之良否

他们不爱诽谤，不爱一口两舌、不贪钱财，但他们应在所有事情上，表现温良，富同情心，勤奋，在上主众人之仆的真道上行走”。

堂区鼓励教友们把进堂望子时弥撒的机会让给教外朋友。当夜子时弥撒参与的人数当中有三分之二都是教外朋友，神父在弥撒中的讲道侧重于给他们讲，效果很好，当夜要报名参加慕道班的教外朋友就有六、七百人。

父亲陈新之，圣名西满，有很多地产，又是开古董店的老板；母亲张士珍，圣名玛利亚，浦东富裕人家的闺秀，生有三男三女。他排行第五，有三个姐姐，一个哥哥，一个弟弟。他家有很多房子，中间客厅改为小堂。

这场年长者聚会以长寿之福为主题，由圣座家庭委员会筹办。活动分为两部分：首先是见证与对话，上午9点半开始。荣休教宗本笃十六世欣然接受教宗方济各的邀请，将出席第一部分的活动。

1864年，驻扎徐家汇的耶稣会在土山湾遗址上创设孤儿院，专收6岁至10岁的教外孤儿，“衣之食之，教以工艺美术，其经费由中西教民捐助”。

我也向我的生身之父和众人的父亲道一声感谢，是你们辛勤劳作，缩衣节食之资养育了我们，你们是一家之主，家庭的顶梁柱，望子成龙，望女成凤，千方百计培养子女成人成才，为社会，为国家输送后备力量、建设人才，诚功不可没

高雷庆：我从很小就受家庭影响，常常随老人进教堂，那时我就有一个夙愿：我要当神父，这是我人生的追求，父母亲一直支持鼓励我，从来不阻拦我。张秀荣：当您看到哥哥在祭台上作弥撒时，您是怎么想的？

圣座教义部3月14日发表一份通告，指出洪‧索布里诺（JonSobrino）神父两部著作内容的错误和危险性，这样的错误和危险性对信友的信仰生活能够有害。