北京教区李山主教携全体神职人员举行禧年开幕感恩圣祭，甄雪斌助理主教襄礼，孙亚敬执事和段志军执事辅礼。北京教区若瑟修女会修女、北京天主教神哲学院修士及众教友参与礼仪。

在卢龙堂区举办的第三届重阳节敬老爱老活动中，本堂胡连合神父、李永鑫神父共祭弥撒，辅祭、读经、奉献环节全部由老年人担任。弥撒后，为80名65岁以上的老年人举行终傅圣事。

由于精通缝纫，1978年改革开放后与本会教友吴淑芳、闫玉香、刘满英、刘翠英、刘爱花、付志萍等同辈老人一起制作礼仪用的辅祭服、彩旗、圣体柜帘、祭台布、布艺对联等。

主祭不应只以12个（现在并未规定人数）辅祭儿童作代表，为完成这项礼仪。主祭可以走到圣堂中间，联合堂区内的会长为教友行洗脚礼。再者，洗脚的礼仪不应在圣所（祭台间）内举行。

由耶稣会的西班牙籍艺术家范延佐辅礼修士参照了坐落于意大利罗马的耶稣会圣堂的设计图样。先由辅理修士马义谷，后由方济格会神父芒吉里督造。

为能向参礼者表达出这仪式的全面意义，教宗方济各认为修改《罗马弥撒经书》（300页11号）的礼规，实在有益；即把「被拣选的『男士』由辅礼人员引领……」改为「那些自天主子民中被拣选者，由辅礼人员引领……」（

答：肋未人的职责分三类：协助亚郎及其子孙司祭执行圣所服务（户3:6）看管会幕内外的一切器具与设施（户3:7-8）替以色列子民尽他们在圣所中应尽的职务（户3:8）肋未人相当于教会中修会团体、执事、辅祭等非司祭职的圣职者

我的一位辅祭表示被感动了，因为塔克洛班的辅祭们冒着那么大的雨，脸上的笑容居然从没有消失过。那是无穷尽的喜悦、不是佯装出来的，那种微笑的背后是一种正常的生活态度，有痛苦、问题。

香港于一八四一年开教以后，初时先后由来自瑞士、意大利、法国传教士出任监牧或代监牧，牧养居港教徒，直至一八六七年，宗座委託米兰宗座外方传教会全面负责香港教务，及至一九六八年白英奇主教辞任离港，国籍的徐诚斌辅理主教随后亦接掌教务

他指出，台南市六十五岁以上老年人口及身心障碍比例均高于全台，为了打造有「爱」无「碍」的友善环境，市府从辅具服务、复康巴士、日间照顾中心等多方面，为他们提供实质照顾服务。