一天，一个神情很沮丧的人见了他的拉比（犹太人中的智者），并对这位拉比抱怨说：拉比，你一定想不到是什么事发生在我身上了。就在上周，有人竟然在犹太会堂外偷走了我的自行车。

说罢退身闪到一边，并弯腰鞠躬作出一个请的姿势，让那个批评家过去。歌德的高姿态避免了一场无意义地争吵，但那个批评家成了人们的笑柄。

新年的第一天早晨，教友们相继来到圣堂诵经祈祷圣母妈妈堪称懿德之典范，当得知表姐年老怀孕的喜讯，身怀小耶稣的圣母妈妈，不怕路途的遥远与艰辛，毅然去看望、祝贺表姐；又如圣经里面的第一个圣迹，加纳婚宴的变水为酒

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各此刻以和平使者的身分在阿联酋进行访问。

我觉得，这不单单是跟随社会潮流的行为，而是他们亲身体会到音乐对人的身心灵整合起着至关重要的作用。　　追溯到源头，其实，世界音乐的诞生来自于教会圣乐。

更需人通过身、心、灵的整合，来满足其内在的理性生活、心灵生活、精神生活、信仰生活。也许，只有当人面对苦难的时候，才会反省人生，看到生命的真意。

人的一生通过祈祷、学习圣经，圣神就会亲临其身。正如圣奥斯定所言：“你若想给别人活水，你自己应该先充满了天主的活水，然后再去灌注别人。”“基督之光”福传圣火，从2008年7月6日点燃至今还在继续传递。

退休后，正值福传号角在大陆教会吹响，我奋身追踪，投身福传的洪流，继而又拿起笔，激扬文字而去烛照他人。

我只能一方面祈求主指引方向，一方面“藏器于身，待时而动”。

一切溢美之词加诸于其身皆不为过。　　笔者并不信仰以及熟悉西方基督宗教，仅凭有限的知识了解到，西方诸多人士认为：人不能剥夺他人的生命，只有上帝才有这个权利；任何罪恶都有机会获得上帝的宽恕。