1945年4月日军撤出晋城时，将马君图裹胁到长治，铁窗生涯损害了这位爱国志士的健康，1945年7月2日，马君图在长治去世(一说日军曾以治病为名，注射过含毒针剂)。

可以说，“信德”陪伴我走过了25年的铎职生涯。同时我想提几点建议：1.建议“信德”每一期刊登一点有关慕道或再慕道的资料。

依据香港姚崇杰神父的观点：首先，司铎不是他自己主教的神职，或者为他自己的主教；而是教会的；他同时生活在与普世教会与本地教会的共融中。其次，在地方教会中，司铎与其主教有特殊的关系。

在旧约中将牧羊人和羊群比喻成上主和以色列子民的形象归功于以色列人的早期游牧和半游牧生涯的结果。生活在沙漠中的以色列民族给了他们一个非常深刻的比喻——上主是我的牧者，我实在一无所缺（咏23：1）。

左宗棠因政绩显著而名声远播，又印证了梦中的军旅生涯；加上曾国藩、胡文忠两位大臣，呈递朝廷的推荐与赞赏，左宗棠得以起家四品京堂襄办军务，并授浙江巡抚。

总之不外以几点：a）他本人没有正式读过教会的神、哲学，教理知识有限；b)他的司铎生涯中受到了极大的挫折，有外界的，更有内部的，他被他的亲信××攻击排挤，无容身之地。

即，《天主教教会法典》所授予罗马公教会教宗、主教等的司法裁判权应该与主权国家的宪法之间必须建立起在法理系统内的一致性，这样，在世俗事务层面，作为法国公民的法国天主教主教等神职阶层与普通信徒们，应该在怎样的教义界定和理解基础上