慕道中心下属三个大组：洗前慕道服务组、洗后关爱服务组和堂区福传组。前两个小组顾名思义即是为准备领洗的慕道者和领了洗的新教友服务的，帮助他们了解信仰、接受信仰，然后加深信仰、实践信仰。

今天，我们也在圣洗圣事中，坚振圣事中，婚姻圣事中，特别是在弥撒中的圣体圣事中，与复活的主耶稣相遇。这种与复活的主耶稣相遇的经验是超越我们固有的生活经验和人生经历的，是信仰的恩赐和基督徒的特权。

给教友献香：因为借着圣洗圣事，圣神倾注在信友身上，把他们像桠枝一样接在基督这棵葡萄树干上，使之成为耶稣基督奥体的肢体，并同主祭一齐共献圣祭；教友此时站起，并当定志，常要发德行的香味，使别人闻到。

我鼓励大家实践这些优良传统方法，作为对教宗今年四旬期牧函呼吁的积极回应：「你们既因圣洗与祂一同埋葬，也就因圣洗，与祂一同复活。」（哥二12）当复活节到来时，我们便能与基督一起共享逾越的喜乐。

杜神父说：“你老人家愿意弃绝魔鬼，认识真神，你就点一下头，我便给你付洗，使你成为天主的儿女。”那老者微弱地点了一下头，杜神父开始为他祈祷，给他付了洗。

领了洗，您一辈子的罪和罚全赦了，直接升天堂，您多有福啊！老人同意了，并且非常高兴。于是她不敢耽误，时下是半夜三点钟，她为他代了洗。她看到这个和善有福的老人从心底里那个欢喜啊！

母亲经常给村里刚出生的孩子们代洗，给坚振的当代母。我记得一次给教外一个将死的婴儿代洗后，闹出了一场风波。

他们说：‘有人说是洗者若翰，有人说是厄里亚，也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。’耶稣对他们说：‘你们说我是谁?’西满伯多禄回答说：‘祢是默西亚，永生天主之子。’

他们夫妇的善举，感动了许多教内教外的乡亲们，他们就把自家不穿的旧衣服洗干净送给他们，还有人捐款，捐米、面、油等。对于别人捐的款，武海军夫妇全都用在了孩子们身上。

圣洗赋给人一个超性的新生命，就像本性的生命需要食物一样，同样这个超性生命也需要由圣体圣事获得滋养。圣洗与坚振所赋给人灵的神印，给与人参与弥撒圣祭领受圣体圣事的权利。