这段文字指导我们对圣经和圣传要同等尊重。但基督新教则说圣经是信仰的唯一来源，否定圣传。

我们自己不会用信仰指导生活，我们却会用信仰衡量别人的生活，我们不会用信仰要求自己却会用信仰要求别人。总之，我们还没有真正地进入信仰——进入属于自己的信仰。

我相信她的睿智源于天主的指导。她做主将大姨二姨三姨嫁到城里，又顶住压力送母亲和小姨进了学校，改变了女儿们的命运。兰州城解放时，刚结婚一年的二姨患肺结核去世了。

圣女小德勒撒在平凡的生活、微小的事情上活出爱德，成就伟大的圣德，称为姚神父终身刻苦的动力，姚神父说，圣女小德勒撒是指导和保守自己内心灵修生活的主保圣人。

现在有一种流行说法叫作换位思考，我们都该满怀基督圣爱，设身处地地替自己周边的人着想，除了用孔子所倡导的己所不欲，勿施于人去思维，更该用主耶稣所提出的己所欲者，先施于人（玛7：12）的积极主动理论来指导自己的行为

小磐石团体指导司铎吴神父谈了体会说：人人需要读经，无论什么团体，什么身份，这是生命食粮，灵魂养分。这两团体从开始研读到现在，一个成员也不落，做到了有始有终。

当时每一段时间的礼仪营，由钟桂生神父、陈振威神父、恩保德神父指导，是一群爱好礼仪的青少年聚会，天南地北，互相激励，寻找人生，造就了今日的多位神父，许多好夫妻、好教友……这都是礼仪运动的结晶

教宗继续说，教会也是如此，她指导我们的生活，教导我们走正道。随后，教宗解释了《天主十诫》的意义，他说，天主十诫为我们指出了一条走向成熟且言行有所规范的道路。

有义务守法按良心回应公民抗命恒生管理学院通识教育助理教授林荣钧博士称，信徒要按照良心、理性、福音的指导去看法律，若它违反公义时，可按照良心而不遵守。

这些惶惑不安的人失去「能力支配自己的命运和人生，由此也失去指导社会的能力」。枢机指出，这种新意识形态认为男女的特性是社会形成，忽视人的天性以及两性的生理差异。