我们既然选择了以文字形式作为福传方式，我们也必然将这一份工作视为信仰生活中的重中之重，这样一来，就不能不使我们在办报的过程中有着更多的思考，我们考虑更多的是本着“为一切人而成为一切”，如何使中国天主教福传事业和方法要适宜中国国情

后疫情时期，如何作出改变，如何更好地牧养教友，也是一个值得思考的问题。为教会，疫情既是机会也是挑战！

问题的复杂性促使我们一起思考和工作，不断地相互对照，验证我们的方向、渴望、疑惑和希望…。

让我们对此稍加思考——愿我可以使用这样的词汇——我们在教会中有的词汇“riserva”（意大利语：储存）：他们是真正的力量，那是背负天主子民前行的真正力量，这也是人们习惯于对——“天主的人”——说“为我祈祷

读后，让我思考的是，这位托尼先生为什么要选择西安五星街教堂门口作为施赈地点？因为他是一位基督徒，深知教堂在世界各地都是慈善爱心的标志。在进进出出教堂的众多信徒中，很容易找到为穷人服务的志愿者。

这是他天天在思考、忖度的问题：我若是这样平平淡淡的下去，怎么能对得起死去的父亲？荣膺天国的父亲，一定天天在为我伤心惨目。

她感到耶稣似乎在痛苦中召唤她，那段静养的日子她思考了很多，关于信仰，关于人生。最终，手术很成功，肾结石被打掉了。这次病痛的折磨，让苗苗更懂得了生命的可贵。

然后，修女们开始祈祷并思考该怎么办：她们能靠双手做些什么？她们有什么技能。“我们修女们没有关门，而是开始了创收项目。目前，我们有烘培、制作蜡烛、裁缝店、一个小小的商店和农业。

这就是我们今天来思考当代最有魅力的罗马公教会神学家和思想家，刚刚隐退的教宗本笃十六世对于中国基督教的意义和影响所必须注意的历史背景，否则，我们就会陷入纯属被宗教、宗派、神学流派和世俗潮流所分割了的现实思潮之争

我们每一位基督徒内心都是渴望与主同行，然而事实上，与主同行并不是一件很容易的事，今天我们一起看一看信仰之父——亚巴郎与主同行的事迹，看一看亚巴郎与主同行的路上他的一些做法，以启发我们的思考——如何做到与主同行