这说明了中西方宗教传教方式的不同，而天主教似乎更接近市民百姓。

百姓有过，在予一人，大赦天下’。　　（译文：夏季四月壬午日，皇帝诏书说：阴阳错位，发生日蚀月蚀。众人的罪落在一人身上。（皇帝）宣告大赦天下。）　　这是记载在《后汉书》中的日蚀和月蚀现象。

广东省公安厅官方微博昨日发布消息称，最近，广东部分地区发生实际神(即全能神)邪教组织人员非法聚集、公开宣扬2012世界末日，煽动百姓把全部身心和财产交给教主的现象，严重扰乱了社会管理和工作生活秩序。

请记住克罗帕的厄玛乌之路，它提醒我们：天主乃是和自己百姓同行的主，永不言弃；这位复活者也应许爱我们，爱我们到底！

电影海报要被这一束光所指引这是一束灿烂的光芒，它曾引领古希伯来人通过漫无边际的旷野：上主在他们前面行，白天在云柱里给他们领路，夜间在火柱里光照他们……白天的云柱，黑夜的火柱，总不离开百姓面前

1931年发生在武汉的那场大洪水犹如世界末日一般，给百姓带来了巨大的苦难，他们拖家带口背井离乡，成千上万的人死于非命。不论是外教人还是天主教徒，以及他们的神职人员都承受着旁人难以想象的苦难。

头几年去的是离罗马不远的山区或海边，我们长途步行或用好几个小时滑雪。随着教宗年岁增长，步行的路程逐渐缩短，远足以乘车走一段路程作为开端，行程结束时，找一块地方坐下休息很长时间。

今天中国虽然算得上是一个世界经济强国，但因为百多年来的动荡不安，以至至今制度仍不算健全，人文精神的底子薄；在繁荣的背后，社会上仍有许多有特别需要的同胞极需关怀与帮助，如：民工、民工子女的教育、艾滋病患、留守儿童、山区教育

一个从小生长在大都市，曾留学国外，不到30岁的年轻神父竟然走进了偏远贫困的山区，家家户户，村村落落都留下了他的牧灵足迹，用自己的青春描绘着修道蓝图，实践着主交托给的使命。

王荩主教说：“我们这个教区大部分地区处在山区，相对来说比较贫困，但我们愿尽我们的所能，虽然我们的能力有限，可帮助南方遭受雪灾的人民却是义不容辞。我们还打算在四旬期里在全教区开展这样的捐献活动。”