为了明白这一点，我们必须牢记耶稣所说的在先的要成为在後的；在後的要成为在先的，即信从主或居高位的应该做服务者，卑微者。教宗说：从人性角度看，跟随耶稣不是一笔好买卖，而是一种服务。耶稣就是这样做的。

事实上，耶稣也曾经是移民，甚至是难民，因为他出生不久便随着双亲逃离黑落德国王的迫害，避居埃及（参见玛2,14）。

经过30年来的不断耕耘，教会有所发展，现在有了六七千教友，多数是当地居民和外来打工的汉族，少数教友是黎族或苗族原住民。海南教区现在有8座圣堂，两位神父和两位修女。

本笃十六世乘直升机离开居住了两个月的冈道尔夫堡，于下午5点钟之前抵达梵蒂冈，教宗府总管甘斯魏总主教与他同行。圣座国务卿贝尔托内枢机率领一个梵蒂冈代表团到直升机场夹道欢迎。

传教第一为传教，汤若望峰居异乡４０余年，一切为了“对传播福音有益”，他接爱钦天监监正职务时曾提出一个附带条件，就是要使该职由教士长久充任，甚至关于研究和传播自然科学，他都视为传教的手段。

教会多次向县政府提出收回该教产，但因建房单位要求补偿迟迟不能解决，致使天主堂偏居一隅，活动范围狭小不便。后经县委协调，建房单位动员，县委副书记坐镇监督才完成动迁。

圣诞老人居所是一组木建筑群，包括有正门的尖顶、餐厅、花圃、圣诞老人办公室、居所、邮局、购物商场、鹿园等。

他于1992年冬写了报告，向村委会申请承包村后俗称“山良田”的五亩荒山，为退休后构屋而居自食其力的基地，村委会竟批准了。

以前隐修院的房子里居住着很多的年轻修士，大教堂里洋溢着赞美诗的歌声，但是现在这个隐修院荒凉了，人们不再到这里祈祷和接受灵修的营养，只有少数的老修士拖着疲惫的脚步徘徊在隐修院的走廊里，带着沉重的心情赞美天主

天上居住着天主，祂曾如此近距离地启示自己，甚至取了人的面容，即纳匝肋的耶稣。天主始终与我们同在，我们要记住这句话：厄玛奴耳，意思是天主与我们同在，祂绝不离弃我们！