这个故事以隐喻的方式，向我们传达了人必须克制自己的欲望的思想。托尔斯泰在1886年写的《一个人需要多少土地》的小说里，也充分说明了这个观点。

以下所列这十点，为举世所公认：（一）耶稣对人的尊严的贡献在古罗马时代，人的尊严不被重视，杀一个人好像杀一头牲畜，没有分别。当时有四种人最被贬抑：孩童：孩童是父亲的财产，可以由他任意处理。

他先解释第一句话说，劝人悔改的这个呼唤清楚地展示出人们生活容易流于肤浅，同时也对这个状况加以控诉。教宗告诉信友们，悔改是指改变生活的方向，不是作些微的纠正，而是要真正彻底地改变方向。

他首先指出基督信徒在领受圣事被付上的圣油与昔日给司祭和君王涂上油有相同的意义，因此基督信徒在世界上便成为司祭子民，理应让世界看到生活的天主，为天主作证，将人引向天主。这幷非一个可以使人居功自傲的职责。

现在，只有一个木架与他为伴，他不但没有了君王的光荣与权威，反而不再像人。现在，他是一个苦命人，是一个人们掩面不顾的人，他没有俊美，也没有华丽可使我们瞻仰，没有仪容可使人们恋慕。

(默21：6)你说：“圣经都是人编的，人死如灯灭。”

这些人的言行，往往让我感到不舒服，甚至感到厌恶。朋友愤愤地说。能不能具体谈谈呢？我不解地问道。朋友说，他曾在不同场合，遇到一些有宗教信仰的人或向他传教的人。

智德使人知己以获其明，使人知彼以获其智，知己知彼的明智之人才可以在生活中百战不殆。智德审视人之理性判断，统领人之生活行为，指导人之生活目的。故而，要习四枢德，需首修智德。

伪彩淫泰，非范人之所道也。”中国的传统文化总是引人归向事物的宗旨，不离万物顺时应天之规律。教育的目的是什么？“贤良方正”四个字便可回答一切。

这有如下原因:(一)天主教的教义真天主教的教义讲明了宇宙的由来,讲清了人是什么,人从何处来,来干什么,又到何处去。讲解了困惑人们的古老问题：那就是为什么在世上好人有时会遭殃，坏人有时却反倒得利？