这爱不是情感上的爱，而是一切生命起源的圣父之爱，死在十字架上并复活的圣子之爱，更新人和世界的圣神之爱。教宗还说，天主圣三不是人性推理的产物，而是天主亲自启示的面容。天主特别藉纳匝肋人耶稣与人同行。

这爱不是情感上的爱，而是一切生命起源的圣父之爱，死在十字架上并复活的圣子之爱，更新人和世界的圣神之爱。教宗还说，天主圣三不是人性推理的产物，而是天主亲自启示的面容。天主特别藉纳匝肋人耶稣与人同行。

（二）神论（三位一体）新天地主张，圣父、圣子、圣神，并不是指一位神；圣父、圣子、圣神，并不是同一个存在，即不是三位一体的。他们宣扬：一开始只有圣父一位存在，圣父后来创造了灵界才有了圣神。

的确，按教父奥力振、圣十字若望的解释，人的灵魂与天主第二位圣子的关系就是新娘与新郎的关系。

天门早为初人闭，福路全凭圣子通。寸衷每时常礼拜，全周无日不安息。骄傲多自知识起，能力每自信心生。玉受琢磨方成器，信非试炼不能坚。灵胞亲爱甜蜜久，血统感情愁苦多。凡属神子重灵统，既系圣徒无派别。

任何人与他都不好比拟，因为他是天主又是人，是道成肉身，是天父所派遣的第二位圣子，他来是为了拯救全人类。

天主为圣子准备的婚宴始终向所有人敞开，因为祂对我们每一个人的爱是那么的广阔高深，毫无保留。「天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生」（若三16）。

天父怎么不会俯听祂圣子所做的祈求呢？所以，如果我们看到天主派遣祂的圣神来提醒我们「合一」的重要性，同时又帮助所有的基督信徒去合一，我们不必要惊奇讶异。《主内真生命》就是天主圣神在我们时代的工作之一。

耶稣是真人，也是真天主，是天主圣三的第二位圣子，他为了拯救人类，甘愿降生人世，因圣神的德能，生于童贞女玛利亚，他承担了全人类的罪孽，受万苦万难，被钉死在十字架上，第三日复活了，把人类从罪恶中拯救出来，为我们打开天堂的门

我们有机会在这些天里分享天父之爱的奥秘和威力，这一大爱是透过圣子耶稣所受之苦难而实施的。不要把这些天的礼仪分隔起来看待，而要把整个逾越节礼仪视为一个连续不断的纪念，我们从中与耶稣相遇并紧紧跟随他。