神修生活是圣神的恩赐及天主的爱德，因为耶稣圣心曾启示他的爱；要我们在圣神内生活，也就是那使圣言成了血肉，以爱连系圣父及圣子的圣神之内的生活。

（若6：37-4）天主派遣他的圣子，降来人世，建立教会，并召叫我们进入教会，是为叫我们成为基督奥身的肢体，并借着基督，在基督内，分享他天主性的生命。

上主，我们的天主，祢的圣子竟然这样爱了世界，甚至舍弃了自己的性命；请帮助我们，以同样的爱，在生活中实践爱德，敬天爱人。阿们！

《大秦景教三威蒙度赞》（三威即天主圣父、圣子及圣神；蒙度即得蒙救赎之意）元时，西域各族统称色目人。色目人的社会地位优于汉子（我国北方汉人）和蛮子（我国南方汉人）。

2.神学思想上的合一在神学思想方面，关于天主的本质（圣父、圣子、圣神三位一体）、人类的起源（从创造的角度）以及末世论（基督的再来等）都有基本的一致性。但在神学的发展进程中，不同的神学流派会产生。

圣母在此扮演了完美的“向导”与“导师”角色，她将我们直接带到她的圣子面前。其次，从教会论的角度看，玫瑰经彰显了圣母作为“教会典型”和“母亲”的形象。

她将永远是那根支撑我们的望德之柱，引领我们穿透时代的迷雾，走向她的圣子，我们的主耶稣基督。这座矗立在埃布罗河畔的圣柱圣母大殿，将永远向世界宣告：我们信德的根基，坚如磐石。

他完成了受洗时开始的新生命；决定性地「相似」那藉圣神的傅油而获赐的「圣子的肖象」；并能分享那曾在感恩祭中预尝过的天国筵席，纵使他还需最终的净化，才能穿上结婚礼服（参阅教理1682）。

为此，圣保禄称基督的死亡为罪人与天主的和解，使人与天主恢复原始的关系——父子的与友谊的关系，我们还在为仇敌的时候，因着他圣子的死得与天主和好。

感谢掏空自己的天主圣子收纳我，容许我和他亲密接近结合，甚至让我犹如小袋鼠一样，随时可以钻入他肋膀的圣伤内。