青年们把从教师和长上那里学到的加以深化、成为自己的思想，再分享给同龄人。这种分享对团体而言是十分重要的”。活动中鼓励学生自己创造歌曲、音乐剧等，加强与其他人的联系。

负责拆除改建圣堂的孙会长告诉“信德”通讯员，召光村教友虽少，但拆除改建圣堂的决心很大，只要我们齐心协力依靠天主，彰显主荣广扬公教，再苦再累我们乐意！。

37期，内容包括天主教信理、伦理生活、七件圣事、天主十诫、圣教四规、信经及如何祈祷等信仰知识和灵修生活指导，由本教区的神父、修女或平信徒担任老师，意在引领更多的人认识天主、认识信仰，同时带领已领洗的教友再学习再慕道

好使他们透过信仰，因他的名而获得生命，以便在此世加以培育和教导，从而建树基督的身体。

1947年至1948年，他在法国巴黎完成了修会的培育。从1948年至1950年就读于罗马的宗座额我略大学，获得神学学位。暑假期间，他便前往德国、法国和英国进修语言。

此外，基金会还希望促进在灵修学和社会科学等其他学科的对照下研究圣经，向培育和牧灵工作提供协助，从而在培育工作中突出依纳爵教育学，尤其针对青年培育而言，并且深入理解依纳爵神操的意义，并在实践中予以推广。

指导署支持主教团和教友团体举办推广信仰培育工作。

此外，圣座礼仪及圣事部部长布尼萨雷枢机有个想法，他向我提出两个部会联合撰写一份文件，第一部分由我们修会部撰写，第二部分由礼仪及圣事部负责关于男女会士在礼仪方面的培育。

在圣道明的要求下，初期的会士们都进入大学接受培育。教宗告诉信友们，这在当时是一个勇敢的举动，而他的目的是为了使会士们获得神学的培育。教宗说：“文化的发展要求宣讲天主圣言的人在各层面都有良好的培育。

通函强调，主教团制定的上述指南该当将关注受害者、采取预防措施、修生的培育、与民事当局的合作列入首要指导方向。