他用的方法不是西医，也不是中医，而是很奇怪的方法。病人不用说话，而是像看中医一样伸出胳膊，神父取出一个精致的小盒子，取出一块三角形的木坠子。木坠的其中一角挂上根线。

不是去散心，游山玩水。是去朝圣，敬礼天主。是重视当时犹太教的礼规，不搞特殊和例外；也不是自己宽免自己；既不找别人替代也不找借口理由；非常规矩本分的表现！但是反省，您、我做得如何？！

宽恕不是逃跑主义，不是屈辱，也不是无能。耶稣提出的宽恕是指一种超性的对别人高尚的爱。宽恕使我们的人生更伟大，更富有道德和人性。

他们的理由很是简单：我们信的是神，不是人。我们信基督，不是信教会……这种现象相当地普遍，应该说所有脱离教会的兄弟姊妹们，都会出现这种奇怪的思想。

天主不是将祂的话启示给所有人，而是说给祂特别喜爱的一群。教宗说：天主的启示不是按照尘世的逻辑。在世人眼中，是那些博学和有权势的人掌握重要的知识并把这些知识传授给谦卑的人和小孩子。

诵读圣言不是学术性研究，也不是礼仪问题，首要的是精神态度。因为圣言诵读发生效果，静默、聆听，以及默想的态度是非常重要的。　　

谈到圣保禄宗徒的祈祷，教宗提醒信友们，圣保禄在否认他宗徒合法性的人面前，不是列举他创建了多少教会团体和他走了多少路程。

周江疆挺身而出之际，想到的是自己年轻，个头大，而不是自己的财富与身份。当他不幸遇难，值得我们敬仰与学习的是他那种奋不顾身、舍己救人精神，而不是其他。

拉瓦西枢机还说，为了理解历史不是一系列没有意义的事件，正如《约伯传》所记载的，历史中存有一个天主的工程；望德应该是一个处于中心地位的美德。

教宗在2012年12月2日向圣座部会首长讲话时表示：「不是我们能够拥有真理﹐而是要让真理拥有我们。基督就是真理﹐并且牵引着我们﹐在我们热切寻找知识的道路上﹐我们知道祂的手坚定地带领着我们。