根据传统，吉普赛人对圣女阿纳托利亚的敬礼始于公元932年，也就是决定将圣女的遗体从萨比娜的托拉镇移到苏比雅科的圣女斯科拉斯蒂卡隐修院的那一年。

该遗迹表明它是公元六世纪的一个有三个半圆形后殿的教堂，有可能是属于一间完整隐修院的一部分。

当天下午，这些获奖者来到“教会之母”隐修院拜会本笃十六世，陪伴他们的是若瑟·拉青格-本笃十六世梵蒂冈基金会主席隆巴尔迪（FedericoLombardi）神父。

2）教会在古代和中世纪的编写工作　　从热罗尼莫（Jerome，347-420年）起，教会就有不少的学者开始编写与历史、语法、圣经学和教父学等等的书籍。

这个灵修旅程由德多纳蒂斯枢机和甘贝蒂枢机所推动，为期七个月，每月进行一次。《宗徒大事录》或旁经《伯多禄大事录》是“伯多禄之旅”这个为期七个月的灵修旅程的根源。

教宗首先讲到“耶稣的福音是人类兄弟情谊、自由、正义与和平效力最大的酵母”，他说：“作为希望、和平与修和的播种者，我努力把这酵母，耶稣的酵母带到莫桑比克、马达加斯加和毛里求斯人民中间。”

“平衡”经常被视为是一种生活的新趋势，但实际上，这已是许多宗教的一些传统，特别是我们基督宗教灵修里，也很着重“平衡”的，因为只有这种平衡的状态，好能掌握我们的生活，并将其指向天主，让祂带领着我们。

教宗本笃十六世5月22日上午在梵蒂冈保禄六世大厅接见大约一千五百位全球男女修会总会长，并向他们发表重要的修会生活指示。这些来自全球各地的修会总会长们从本月23日起，将在罗马召开他们的年度大会。

神父离职、修士离开修院、教友离开教会等情况，已经变得屡见不鲜。个中原因当然很多，但似乎有一条是大部分人都认定的教会的不完美。

在韩国昨天24日诞生了奥廖内修会的第一个传教站。阿根廷神父费罗尼和韩国的贝纳多神父来到首尔，将天主圣意安排的小工程也带到那里。这两位神父在两三个月后将前往议政府教区，由当地的主教李若瑟负责接待。