开展福传庞荣芬以自己的理发店为窗口，白天在理发店里向顾客讲福音，作见证，同时也把“信德”和一些福传资料放在店里供顾客阅读，并赠送福传小册子。晚上就在村里传福音。

为了学习教会的道理，真是活到老，学到老，晚年仍看圣书、阅读教会报纸。我常见他拿着教会报纸研读，并将他读到的信仰见证分享给周围的人。

我外文不好，没法直接阅读外文资料，而现有的中文资料又很少。我的朋友冯海博士送给我一个德兰修女的VCD，虽然只记录了她的下半生，但给了我很多启发。

掌控这批文书的极少数人基于未曾公布的理由，决定将这批文物交给一个由8位学者组成的研究小组，只有他们可以阅读《死海古卷》并且决定哪一部分能被公诸于世。这个状态从1947年起持续了30年。

于是他每天抽出两小时来做这项工作，按时修改神父的疏漏，手握笔墨阅读书稿，犹如学校的小学生。

这一群体是教会里最低级的，主要工作是为圣餐做准备或协助教友阅读书信等。这位执事补的头发卷曲，西安景教碑云：存须所以有外行，削顶所以无内情。也就是说景教的教规要求教徒留须、削顶。

我们常在默想中理解天主圣言（圣经章节、日课经文，或天主创造的大自然），领受天父的教导、阅读天父的家书，探索天父对我们的爱。我们既渴望在祈祷中和天主相遇，就先默想读懂他写给我们的圣经吧！

不错，虽然有连续和不连续的释经学线路，但一件事显而易见：正是在大公会议上提出、今日贯彻落实的阅读福音的动态，是绝对不能开倒车的。此外，也有诸如礼仪根据旧弥撒规程这样的特殊问题。

这样的条件，这样的环境，正适合阅读、适合写作。当然，也适合静心，适合安神，适合安歇以消除劳顿。还有，就是如果愿意偷懒，还可以天天做“卧龙”，日日当“睡星”。背背床板，会会周公。

当我阅读圣若望描写加纳婚宴的情景时，感到如此清楚生动，好似亲临其境。闻到了美酒的馨香，尝到了美酒的甘甜。