基本上，要激励是要对报复说不，要承认自己错误，接受道歉而不去追根究底，最后是要宽恕（注7），以这种方式使错误和无礼都可在真理下得以认知，为能一起向修好迈进。这需普及一种宽恕的教育法。

苏神父离世的消息传开之后，不少人认为他接受心脉手术是个错误的决定。是不是苏神父太固执了？为什么不顺其自然？为什么不让自己安歇一会儿？对此，我也找不到一个满意的答案。

对基督教的错误定性与定位，加之长期妖魔化宣传的结果，使基层政府官员对基督教的偏见、误解与恐惧尤为严重。

在信德年内，我们要学习分辨这些声音，远离这些声音；识透这些声音背后隐藏的诡计、错误的价值观，让自己从中得到自由和救恩。

但这并非毫无错误或理所当然，因此事事总会有机遇。所以对依纳爵来说，凡事总可以提出异议。你如何处理冲突？我想这跟好的领导方式一样。每项冲突都不同，情况不一，需要因时制宜。

有时，生活似乎是一个错误，我们的理性总是无法给我们全部答案，但信仰却能够撕破所有的面纱，还心灵一片灿烂的星空，以及美丽的月亮。感谢三圣，我们又一次学习如何面对痛苦，以及微笑地善待我们的一切的际遇。

指明方向永远胜于指责错误，与其诅咒黑暗不如点燃蜡烛。每个人都可以如此高贵地活着：以信仰为导航，敬主爱人，让生命充满色彩，让人生永远璀璨。

神哀矜1.以善劝人（AdmonishSinners）无论主动或被动纠正错误，有时都是很困难的。这要求我们在工作中、在学校、在政治活动中，或在家里，都要努力坚持道德原则。

许多时候，无论在家庭、团体，还是世界上，我们不容易信任年轻人，更无法信任犯过错误的人，不愿意将责任交给他们。有些老人，一直掌管着家庭；有些老主教或长上，一直拒绝将领导权交给年轻人。

“把人的全部存在看作是处于一种奴隶状态是一种错误的观点。人的好的方面被忽略了。奴隶主只占有奴隶的身躯，精神却是他自己的主人。精神是自由的和不受禁锢的，精神也不是身体的囚犯。