复活节守夜礼：守夜礼之母1.圣奥斯定称复活节守夜礼，是一切守夜礼之母，因为全年所有守夜礼（其他庆节的守夜礼、亡者守夜礼等等），都由复活节守夜礼取得意义，且在某程度上是延伸着复活节守夜礼的效果。

今为追念单国玺枢机，我们将这次专访发表，以飨“信德”读者朋友。　　

礼仪日历明确规定,大节日不得举行亡者弥撒,有人,照样举行；不同礼仪日应用不同颜色祭服,有人不管不顾,常年都是一色服。这还算得上是守教规的天主教吗？

对生者与亡者的尊重都是我们的传统，而且传统的节气活动都和四时更替、休养生克相关。诚然，要是堂区在合适的场合将相应匹配的话语或行为表达出来，一定会是堂区与教友之间的一种内在的良性互动。

之后，他又向传信部呈交了另外两部作品（其中只有一部得以出版）：对中国人为纪念孔子及其亡者所举行的仪式进行的《答辩》（Discusioneapologetica）10，以及关于中国神父候选人和捍卫中文版本圣经和拉丁礼仪经文条件的

g)转求（intercessiones）：藉此显示出，感恩祭礼是联合天上和人间的整个教会而举行的，而且这祭品也是为了教会，及其全体成员——生者及亡者而奉献的，因为他们都是蒙召来分享藉基督的体血而获得的救赎与救恩

新教友们放弃了为亡者焚香烧纸的习俗，纷纷来到灵柩祭台前为他祈祷，有许多人一天来两三次祈祷，都是以啜泣和泪水来结束他们的祈祷，他们是在为一位可敬可佩的好神父而哭泣哀伤。

228.为生者求恩：“上主，求祢垂念普世的教会……”（Recordare,Domine），和为亡者求恩：“求祢也垂念我们的弟兄……”（Mementoetiamfratrumnostrorum）：宜指定一位或数位共祭者

答：闪电派不敬神、不烧香、不点蜡、不礼拜、不分饼、不读经、不作消灾免祸的祭祀，不作祈福求荣的祷告，只讲现世、不讲来世、不信来世的祸福、不追思亡者、不纪念祖先，没有殡葬仪式。