教宗邀请圣职人员关心那些停止行走和迷失道路的人，指出“我们要做远离的兄弟姐妹的守护人。我们要为他们代祷，为他们负起责任；我们必须对他们作出回应，关心他们”。

二连浩特是个地处偏远接近蒙古边界的地区，当地人生活并不富裕，年轻人都远离家乡外出谋生，因此孤寡老人特别多，为此堂区专门成立了养老院，常年有修女们照顾这些老人，修女们非常辛苦，经常风尘仆仆到处募捐，解决老人们的生活及取暖问题

成功与巨大财富使以色列子民的心远离上主，心中充满着虚伪与不义。”教宗表示，这也是今天的基督徒无法幸免的罪恶。他说：“安逸文化使我们只顾及自己，使我们对他人的呼求无动于衷，使我们生活在肥皂泡中。

事实上，这样将会散播恐惧，变得更加严苛，减少众议精神，强行整齐划一的逻辑，远离圣神所赐的富饶和多元」。

爱的方法不当；我们也不要轻易批评别人麻木不仁，批评其他的弟兄姊妹无动于衷，如果我们自己能够为爱天主献出纯粹赤诚，用爱火炼净自己的私欲偏情，尽力使自己的爱完美无缺，相信别人必会因此而受感染，被感动，进而远离暗冥

拒绝诱惑和罪恶当前的网络时代，各类思想如雨后春笋，借助手机与互联网进入人们的生活，但是这些思想中，良莠不齐鱼龙混杂，商家们精心包装，很多人在眼花缭乱中失去了自己对信仰的信心，一步步降低自己的道德准绳，陷入迷惑而远离天主

这些打着「爱」的名号的骗人路数，「诱使我们远离上主的爱，让我们变得越来越自私、自恋、仗势欺人」。教宗说：「我想到那化为暴力的病态的爱。多少妇女今天成了暴力的受害者！这不是爱。

信德若能远离风险、避免转变为一种可操控的意识形态，也是一件有益的事。一个人只有在人生的每一个阶段忍受并承担起不信的痛苦和强暴，并最终跨越它，直到在新的人生时期再次变得有生命力时，他的信德才能够成熟。”

教宗强调，“他两次用了‘诅咒’一词，指出急需远离威胁其根基的团体”。总之，在这一点上保禄宗徒“不给洽商留下空间”。“福音的真理不可拿来讨价还价。

人在心中都能听见良心的声音，督促他向善，警告他远离邪恶。遵循这道路的人，就是用理性找到了天主。”默观马槽中的婴孩耶稣，贤士们意识到各自良心的声音是合理的：他从天主而来，而天主是善的天主，祂是一位父亲。