第一方面，即在中国的天主教会的计划，我认为它应该力求更成为教会，也就是朝着信仰、希望与爱德方向进行发展，为年轻人，为新圣召，为大公运动和宗教间的对话，为神职界的培育，为援助那些仍处于成长边缘人的需要而工作

教会中的神职、会士及奉献生活者正具体地活出这句福音。✦8「他对另一个人说：“你跟随我吧！”那人却说：“主啊，请许我先回去埋葬我的父亲。”」

结束麻将生涯后，贺丽娜的大姨邀请她去她家休养一段时间，正好贺丽娜也想换个环境，于是把女儿交给了她的小姨，自己去了大姨家。这一住就是三个月。她说：“那时我仿佛与世隔绝，冥冥之中天主在培养我灵性的生命。”

年轻的刚恒毅首先在本教区开始铎职生涯，并在其后的些许年月致力于雕刻事业，于此，他对神圣艺术表现出极大的热忱。

结语　　　　　　　　　　　　　　　综观高一志神父在华二十余年的传教生涯，足迹遍布大半个中国，其传教与著述可谓硕果累累。高神父在中国的传教生涯，可分为两个阶段。

一位司铎并没有多年的辉煌的铎职生涯。从他周围了解他的人口中可以得知，假若他活着，他一定会竭尽全力让自己的铎职生活硕果累累。

在二十周年期间和庆典中，上至澳洲总理霍华德及新南韦尔斯省长，下至曾作访客的过路神职都撰文祝贺，悉尼的主教枢机，更以这团体为荣，并认为这是香港教友培训的好基础所致，因该团体百份之九十是从香港移民组成的。

带着一糸列的疑惑，近二、三年来我步入了网络生涯。在网络UC的福传房间我结识了许多神父和热心福传讲道的主内弟兄姐妹，有些甚至是放弃了家业的媒体名人或资深的博士。

岂料勒诺曼一本正经地实话相告：“您将结束修女生涯，与一位富家子弟结婚。”院长当然不信，认为是小孩在胡言乱语。不料，过了一个月，真的就有一位富家子弟向院长求婚。

其次、中国神职、教友普遍缺乏灵修上的培育和陪伴，如果没有深层次的灵修生活做基础，我们灵性的生命就没有成长，就不会坚强，也就没有力量来传递这份有生命力的信仰。