若望福音写说：“耶稣注视着他说：你是若望的儿子西满，你要叫刻法，意即伯多禄”（若1,42）。教宗说耶稣并不是常给他的门徒们更改名字的，除了给载伯德的两个儿子取名为“雷霆之子”外。

最近几年，为庆祝他逝世50周年，欧、美、亚、非四大洲要在5年内举办10场大型研讨会来纪念并发扬他的思想：2001Hastings（英）、Lille（法）；2002开罗、巴黎；2003北京、Strasbourg

[page]第二组画面我们看到了“约伯的三位朋友，特曼人厄里法次、叔亚人彼耳达得、纳阿玛人左法尔，听说他遭遇了灾祸，就各从本地起程，来到一起，去慰问他、劝勉他。”（约2:11）透过他们的对话和辩论。

这是夸饰法，上主虽然夸饰，但祂讲的是事实！上主向我们赐下祂的宽恕。祂大方地宽恕我们，绝不会说：『我对你的宽恕到此为止，其余的以後再说。』上主绝不说这种话，祂总是宽恕一切！

个圣母朝圣地联播，每个朝圣地都有一个祈祷意向：在波兰克拉科夫的天主慈悲朝圣地为青年祈祷；在坦桑尼亚的卡韦卡莫朝圣地为家庭祈祷；在黎巴嫩的黎巴嫩圣母朝圣地为福传祈祷；在墨西哥的瓜达卢佩圣母大殿为希望与和平祈祷；在法蒂玛圣母朝圣地为教会祈祷

1955年在意大利热内亚领受铎职，后获宗座额我略大学教会法硕士。1958年奉派到巴西传教。

台湾礼仪专家认为，台湾社会和佛教界推行的洒葬或树葬等把一切回归大自然的葬法，涉及佛教一切归空的教义和思想，不适合天主教信仰，因教会是相信肉身的复活，故采取通常方式保存或安葬骨灰，对骨灰的妥善保存态度是一种对信仰的积极回应

5、同样，按照教会法，那些不准领圣体者，教会的纪律已相当清楚，他们既不能前来接近圣体，也不能接受降福。

因为你点亮的灯却被层层的灰笼罩着；主，你哭了，因为我们要神迹要恩赐却唯独不要你；主，你哭了，因为我们求圣神能力医治却不求发光；主，你哭了，因为我们正急切步入法利塞人的行列；主，你哭了，因为我们带着世界的法和义沾沾自喜

主教们举办宗教自由活动的也得到了美国其它宗教人士的支持，其中有福音派全国协会的主席利斯·安德森和华盛顿伊斯兰会的创立人法伊祖尔汗伊玛目。