所以需要营造福传的气氛，叫新奉教的或者教外人不至于因着信仰教会受到轻视。我觉得这是福传上需要做的一件事。另外就是我个人觉得基督教在宣传方面不但做得广泛，而且做得先进。

新的约瑟会修女学校遍布乡村，小农庄，铁道营和矿田。不久，修女们穿越塔斯曼海，在新西兰开设了学校和传教中心。1902年访问新西兰期间，麦琪乐患了中风。长年累月的困苦，跋涉和焦虑使这位伟大的女性饱受折磨。

第二天，他派人到各营房里寻找，但是怎么也找不到这样的一个人。梦境的真切，使玄宗欲罢不能。于是又派人到禁苑去搜寻，这时发现一个把门护园的兵卒，穿着一条带裆的红裤子，于是便把他领到皇帝面前。

（同上，第5页）审视其自传，拉辛格说，即使整个生命过程都在教会环境里陶成的里修的小德兰也未能幸免于信仰方面的深度疑惑。另一个隐喻更触及现今世界中的信仰是如何地面临着一道虚无的深渊。

拉曼尔非常吃惊，因为他知道当时患者处于深度昏迷之中。患者解释说，当时他漂浮在空中，抢救他的全过程皆亲眼看到，他所描述的抢救的一些细节和场景，都与当时的真实情况完全吻合。

这些展示，固然比前两者要有深度，而且更接近人性本身的尊严。但是，这些展示不能让我们内心最深处的那个我得到完整呈现。

虽然司铎职位因分享耶稣司祭职位而十分荣耀，但司铎们应从降生的奥迹中学习深度的谦虚精神，应特别记得自己是受造之物。

然而，我们不能忘记教会所教导的，那些已经答复天主的召叫，选择司铎职务和度奉献生活的人，他们有不可推卸的责任以个人和团体的见证促进圣召的增长，因为他们见证的素质和深度能激发他人在心中慷慨回应基督召叫的渴望

这是一个很深度的质问，作为基督徒，在天主的助佑下，特别是从梵二大公会议开始，我们发现了犹太子民对我们来说是孕育耶稣的圣洁根源。

他的宣讲“出于真诚”，“出于天主，当天主的面，在基督内”（格后4：2），而且是出自深度的信仰：“我们也信，我们也说”（格后4：13）；他宣讲的，只是耶稣基督，是被钉的基督（格前1：23），宣传他是主（格前