天主爱我们，因此将自己的独生子钉在十字架上来拯救我们这些如同以色列民族一样被流放充军在这个世界的人。

尼科尔斯大主教赞扬坚持公平比赛的崇高理想，与对手的友谊，个人的成就及民族自豪。尽管有来自世界各地的巨大压力，企业家投资和政治威信带来的压力，他希望这些理想将在伦敦奥运会期间兑现。　　

西满述说了天主当初怎样关心外邦人，由他们中选拔一个百姓，属於自己名下；先知的话也正与此相合，如经上记载：‘以后我要回来，重建达味已倾倒的居所；已坍塌了的，要把它重建而竖立起来，为的是其馀的人，即一切以我的名得名的民族

进德公益告诉信德网，灾难面前爱流涌动，信仰、民族、地区无界限，每一笔满含爱与希望的捐款都‘不简单’。

梵二强调教会是一个天主的民族，我们要建立一个共融合一的教会（《教会宪章》，13），要融入当地的文化，发展地方教会（《教会传教法令》，19），每一个人都有天主肖像和人的尊严，宗教对话在这个时代非常重要（《

教宗说：一个不照顾老人、孩童或青年的民族是没有前途的，因为它没有重视记忆和承诺。教宗重申，教会提供「的家庭观念出自于《创世纪》，就是一男一女结合的婚姻」，因此应该给家庭有效的支持。

教宗表示，基督信徒的确得像正常人那样正常行事，但基督信徒还必须接纳天主圣言所说的「你是我的儿子，你是被拣选的人，我与你同在，我与你同行」；因此，必须抵抗读经一所描述的诱惑，也就是自认为不是「正常的民族」

至于画面和影像则有特别的力量，足以传播持久的印象和塑造一定的态度，教导大众如何看待其他组群和民族，而且很微妙地影响人们以朋友或仇敌、盟友或敌人来对待他人”。

两千年来，教会从未停止过福传的脚步，从犹太境内开始，向五大洲的所有民族宣报这一人类得救的大喜讯。今天，全球天主教教友有11亿人，信奉基督的人超过20亿。

他以引用了《政教分离的原则（日本宪法第二十条）》的这篇教会文告说：“坚持政教分离原则，是表达我们日本民族不再重蹈覆辙的决心。