不对，亲密的友谊关系与男女爱情关系是相当难以把握和分辨的。

他知道这样做才能维持他所爱的家人的生活（当你的愿望与现实冲突，而又不得不暂且放弃自己的愿望）。事实上，通过自信的负面情绪，可以帮助我们保持人际关系界限和心理平衡，同时，这也是心理健康的标志。

后来所接触的神父修女也都给了我同样的赞赏与鼓励，而他们对我的热情无非是阅读过我所刊出的文字和我们的堂区小报《异星》和《灵光》。

教宗说，如果我们与他建立了关系，我们就能够拥有这生命。不过，也许我们会问，作为有死的人，我们如何能够与天主建立关系呢？

一、负重担得安慰，蒙主恩出迷津陈润华1944年出生于湖北谷城县，1961年与丈夫成亲，后丈夫当兵转业到葛洲坝。1977年陈润华随丈夫来到宜昌，定居西坝。陈润华育有三个女儿和一个儿子。

我们在信仰上常犯的一个错误就是把祈祷与生活分开：祈祷是神圣的，生活却是污秽的。正如根基不稳的房屋经不起风吹雨打，空口的赞美也不能增加天主的光荣。

怎样才能使我们远在东方的中国教友，最方便地实现朝圣的愿望呢？我提出一条捷径———默观朝圣。让我们踏着卡雷尔医生的足迹再见证一次超自然奇迹给人类留下的真实记录：“一次最美好的露德之行”。

抛开学识、口才、年龄、阅历、才能等不提，传教的成效，往往与传教者的道德品质高低和人格地优劣休戚相关。人之所以拥有位格的尊严，乃因人按照天主的肖像被造，人有灵魂。而“道德生活的操练，证实人位格的尊严。”

今年五月份，我与先生赴德国和奥地利旅游。我们坐在旅游大巴上，每经过一个小村镇，首先映入眼帘的一定是那高耸尖顶的教堂。欧洲国家有一个古老的规定一直延续至今，任何建筑物的高度都不能超过教堂。

教宗说:「宗徒的圣召因着个人与基督的关系而得以持续，这关系受到恒常祈祷的滋养和宣讲福音讯息的热情及与宗徒同样的信仰经验。」