他们在传教之余，还以余资施济贫民，并照顾那些无钱治病的穷人。1625年3月，《大秦景教流行中国碑》在周至县城附近发现。当时在西安传教的曾德昭神父成为目睹此著名石碑的第一个欧洲人。

教宗在弥撒中还为四名男性慕道者施行了圣洗、坚振和圣体圣事，他们分别来自意大利、阿尔巴尼亚、俄罗斯和美国。教宗于3月31日复活节清晨在推特上重申他弥撒讲道的思想，发推文说：接受复活耶稣进到你的生命里。

市民魏晓军从常赞摆摊第一天起就大施援手，20多天来，瓜摊大小事都由他张罗。一开始想法很简单，打算买俩瓜就走，接触以后觉得有责任帮帮他。

吴彰义神父和当时的施培德修士及我要做这项工作，我们觉得很兴奋，但找不到资金。当彰义上楼请苏神父帮忙的时候，我们的项目资金就有了着落。

也许应该下定决心痛改前非悬崖勒马，不再重蹈类似陈小良的覆辙，积极主动、珍惜善用救主耶稣从十字架上所换取的血价，抓紧时间，以言以行，广传福音喜讯，分施基督救恩，使普世万众皆能获享永生。

因为教会的性质就是传教性的，教会只有认真履行基督的命令，才堪当救恩分施者的称号。所以，为使天主的救世计划，尽量接触到各时代、各地区的每一个人，全体教友都有参加福传的崇高任务。

二、第二次世界大战时期，香港沦陷，很多难民到梅州，时值灾荒，天主教为难民施粥，每天有600多人到天主教堂排队食粥，同时为一些逃难的妇女儿童解决住宿问题，组织难民做纸扇、鸡毛扫、织竹篮等，帮助他们解决一些生活困难

1931年由西班牙传教士易兴化在肤施（今延安）桥儿沟开始兴建，1934年竣工。教堂现为延安鲁迅艺术学校的室内训练场地。

送走老人，我听神父和教友说，老人名叫李桂芝，家住施家沟，来教堂要倒两次车。可老人家天天来教堂望弥撒，一年四季风雨无阻。每周老人坚持到学习点学习，从不耽误。

从小就受父母和施神父的影响，10岁的时候就提出想要修道。父母还是非常支持我的想法的，告诉我，要好好读书，读书好了才能当神父。