（五）障碍的超越我们既知悉沟通上的障碍，当然要尝试寻求解决的方法，但是障碍的超越不只是外表言语和行为的改变而己，而更是心灵的转化、态度和观念上的修正。

曾子是孔子弟子中最重德行的一位，他的吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？想必大家都很熟悉。他又非常慎独，常自警曰：十目所视，十手所指，其严乎！

耶稣基督曾非常明确地告诉我们，他是真理、道路、生命（若14：6），凡信而受洗的便能得救（谷16：16），获得永生，这是多么令人振奋而充满希望的好消息、好途径、好事情！

他忆述：「你不可能做蛋饼而不打鸡蛋。而我们在这领域往往缺乏正面的经验。」

不要为今世的得失而影响心情和生活，人生是有限的，世界是美好的，一切对人都有吸引，天主的旨意是：人只有欣赏使用，但没有拥有的权利。天主是万物的主宰。

用刘德宠修士的话说，天主是作为“什么”为我们所信，而不是作为“谁”为我们所信。

有个别人，出于自己的独创而擅自改变，增加或简化礼仪，有意与改革的基本精神相违背。

这件圣事实现了耶稣邀请人皈依的召叫，它是人因犯罪而远离天父后，回归天父的路径。所以，相称地领受这件圣事，就是与天主、与教会和好。

对耶稣而言，这端真理这么重要，以致在这次对他的门徒们最后的谈话中，他强烈地重复三次说：“接受我的命令而遵守的，便是爱我的人”(若十四：21);“谁爱我，必遵守我的话”(若十四：23);“那不爱我的，就不遵守我的话

而欲望太多的人常会被虚荣攀比牵着鼻子走，总是得陇望蜀而冀望拥有自己并不需要的东西，并且是多多益善盈千累万，在本来就丰衣足食的情况下，还说自己房子比人少，车子没人好，孩子没人巧，没有别墅、花园、泳池、没有赚钱更快更多的生意或企业