从早祷正式开始，由圣德兰文教团带领大家一起为国家、社会、未来发展祈祷，众人也特别为这世代的青年代祷。

为了达到这个目标，当年与会的教长响应真福教宗若望二十三世的呼吁，着手检视各种时代征兆，并在福音的光照下诠释，为新世代面对今生来生及正义的社会关系等永久性的疑问提供可能的适当响应（《牧职宪章》第一部分第四号

我出生在一个世代天主教家庭，我的爷爷奶奶、爸爸妈妈都是虔诚的天主教徒，爷爷在我很小的时候就去世了。父亲是一名国民党上尉军官，太原解放后，回家务了农。在我居住的村子里，只有我们一家信奉天主教。

神父就《牧职宪章》分享到：梵二是新的五旬节，对内，《教会宪章》将教会完整性的真面目重新呈现出来，揭开了教会面对新世代的序幕；而对外，《牧职宪章》把教会与外界连接起来。

在我们这个缺乏真诚善良，丧失竭力侍奉主的心志和行动的悖谬世代，愿海顿的属灵品格成为我们学习的榜样，愿他的这句勉词成为对所有天主子民的劝勉。摘自《天风》，有改动

岳母郝秀林于1930年6月5日出生于太原市阪泉山圣母堂相邻的王家脑村一个世代信仰天主的教友家庭，圣名玛利亚，于2015年1月19日晚9时安息主怀，享年85岁。

一位80多岁的老人，从徐家汇市中心赶了数十公里的路，来到素有鱼米之乡的郊外小镇上的朱家角天主堂，为世代生活在这里的渔民教友，及周边闻讯赶来的众多信徒举行弥撒圣祭——传播天主的福音

刻骨铭心的十七年1916年，侯斌神父生在凤翔县东指挥村一个世代教友家中，圣名弥额尔。

结束之后，笔者对贾璐做了专访：1987年，贾璐出生于北京一个世代教友之家，自幼领洗，是一名钢琴、古钢琴、管风琴演奏者。4岁开始学习钢琴，5岁便参加北京师范大学的钢琴比赛，成绩可佳。

如果缺乏这种世代相遇，人类就会不复存在，因为少了根基、历史和成长。同时，「相遇」也关乎「各种处境、语言和信仰的学生，因为当教导的内容不是一样东西，而是生命的时候，就不该落下任何一个人」。