在他十字旗下，为拯救人类，决意付出一切，鞠躬尽瘁。圣依纳爵赋予新修会的使命是“愈显主荣”。他不说“显扬主荣”，他用了一个比较式的形容词“愈”。

教宗说维雅内神父知道自己必须成为基督临在的化身，为基督拯救世人的爱作证。所以，身为司铎的人首先应该学习的是效法圣维雅内，在司铎职务上完全相似基督。

踏碎蛇头是得胜魔鬼的象征，“女人的后裔”也指犯罪败坏的人类，但在此特别指拯救人类的新元首基督。(哥1：15-18)只有他打败了魔鬼，故此圣保禄宗徒称基督为“新亚当”(罗5：12-15)。

不过，上主还是有能力拯救我们，使我们睁开眼睛。因此，我们要祈求天主赐给我们一颗明智和天真无邪的心”。弥撒于中午十一点三刻结束。

（参见若1:14），正是因着这样的圣诞节，人才得以悔改和拯救，人才重新回到天主的怀抱，成为他的子女。

Bruce闭上双眼，似乎很真诚地做了一个祷词说：天主啊，请你拯救饥荒中的人们，还要为全人类带来和平。然后他得意地睁开双眼，望着天主说：我祈祷的怎么样？天主不满意地注视着他的双眼说：Great!

敬主爱人和谐共生——浅谈伊斯兰教的公益事业（概要）江汉大学代立勇教授在颇有影响的《拯救与逍遥》一书中，刘小枫尖锐地指出：儒家的仁爱不过是自然生命状态及其血亲关系的延伸，即“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

（哥3：11）此外，传教士们应该留意：除了寻找人的灵魂之外，不要追求其他营利的事，这无需多言，因为人若被贪财的心束缚，如何能宣扬天主的光荣，按照自己的职责所在，为拯救近人，牺牲自己的一切及生命呢？

而这份美正是陀思妥耶夫斯基所说的：拯救世界的美。

教宗强调，唯有温柔能拯救我们脱离魔鬼的行为，在修和圣事中接受天主的慈悲。若瑟也是顺从天主的父亲，以他的“愿祢的旨意承行”保护了圣母玛利亚和耶稣的生命，教导圣子“承行父的旨意”。