印度球队因去年十一月孟买发生恐怖袭击后，气氛一度紧张，而拒绝到巴国参赛。　　板球运动在印度也非常受欢迎。当地的年轻教友也强烈谴责这次袭击。

但是，由于赔偿不带官方色彩，许多受害者拒绝领取。正如“纪念、责任和未来”基金会所体现的那样，只有“铭记”过去，认清“责任”，才能通往“未来”和解之路。

教宗在第十五届生命会议的机会上接见了科学院的成员们，他提醒人们要提防新的，慢性侵入的优生学，这一思想歧视“那些残疾和患有疾病的人，更糟的是以抽象的理想和完美的身体之名来有选择的接受和拒绝生命”。

但如果保持沉默，也务必是一种对天主爱的拒绝，令天主不能同我们在一起。布贝说：我们唯一的依赖就是尽可能地去赔补和纯洁天主受玷污了的圣名。但是我们没有办法去单独行动。

他不会拒绝，只有他才能把好东西给我们的（路11：9-13）。在解释主耶稣的这一祈祷上，圣西彼廉对这第四项的祈祷有两方面的重要阐述，颇值得我们注意。

他干脆拒绝。她急了：你如果不去我就走！他回过头，看到她幽怨而疲惫的眼神，不忍再伤害她，只好不情愿地出发。有些事情总是出人意料。当他再次出现在她面前，满足、激情与热忱溢于言表，满口圣言与哲理。

关于这本新书的新文件资料，帕加诺所长主教说：“那是在十八世纪初教会神职人员和道明会会士要求阅读诉讼文件，但遭到拒绝的请求。那些文件到了一七四一年才公开”。

救主临在等待救援者的身上，不要拒绝这位“喜欢仁爱胜过祭献”的上主（欧6：6）。“我父所祝福的，你们来吧！

包括被你曾经拒绝的孩子，他还是你可爱的孩子，在天堂将会投向你的怀抱中。

面对移民现象，教宗要求有关方面不要采取“冷漠”甚至“拒绝”的自我封闭态度。教宗说：“恐惧感逐渐蔓延开来，在作为手段被描述为入侵的现象面前竖起防御围墙。文明冲突的辩论只为暴行和滋养仇恨作辩护。