[4]我们需要的沟通者，是能开启对话、致力促进裁军，化干戈为玉帛，并消弭那潜藏我们心中害人害己的好战心态，正如教宗圣若望廿三世在《和平于世》通谕中以先知性的口吻所作的呼吁：“只有相互信赖，才能建立和平”

祝福，就是通过自己的言行、心态和礼物，将天主（神）带给身边的人和受造物。其次，基督徒就是和平的使者。

田神父说：遭遇挫折，心情失落是常有的事情，此时，我喜欢一个人散步，调整自己的心态，在此过程中天主临在于我，为我拨云见日，重现生命绿洲。田炜帅也喜欢和人交谈，在心情低落之时他会和情投意合的弟兄谈心。

从感情上讲，把圣体柜放在中心位置是人们已经习惯了的一种心态，事实上早期教友并不是这样，梵二以后也并没有明确指明圣体柜就必须保存在圣堂的中心位置。

她是一个能歌善舞的人，投身福传后充满喜乐，也常以喜乐的心态和语言感染身边的每个人。她深谙对一切人我就成为一切（格前9：22）的圣经教导，主张用适应环境、适应时代的新方法去拯救人灵。

又有些人对罪的意识较淡漠，总有一种“自我感觉良好”的错误心态，“反正我的良心平安”，觉得自己是个“良民”，无罪可告；有些教友即便意识到该办个妥当神工了，但见到那等候的“长龙”便怯而止步，因为弥撒马上要开始了

教会不再以一个施予者、富有者的身份和心态来看待穷人，而是甘愿选择站在贫穷人的那边，与他们为伍，从他们身上及际遇中重新诠释圣经的教导及作为耶稣基督门徒的呼召的内容。

*要鼓励宗教界人士引导信教群众正确对待利益调整，做好化解矛盾、理顺情绪的工作，培育自尊自信、理性平和、积极向上的心态。宗教的慈善公益作用（1）*宗教是慈善之母。

这种心态难以引人上进。造成如此状态原因很多，也许是受父母影响，也许是没有自信和安全感等。只有改变自己，才能传扬福音。如何改变自己？

古人云：满招损，谦受益，讲的就是对低调心态下的谦虚的赞赏和肯定。比喻中，芥子的成长以及酵母的发酵，都具有低调的特征。圣经启示给我们的天主往往是一个低调的天主，而天主也选择低调的人去执行他的旨意。