大家知道，最近教宗方济各在致中国教会文告中指出，只有借着对话的实践，才能彼此认识，彼此尊重，彼此同行，以便建设更加和谐的共同未来。

他们都默不作声，因为他们在路上彼此争论谁最大。这就是问题的核心所在，“谁最大”就是谁是老大的问题，谁是老大就是谁“说了算”的问题。因此，斗争便从口角发生。

释放与成圣，因为借着耶稣基督，我们才得以痊愈、得以心灵的自由与平安和喜乐，为此，清除心中的垃圾、断绝罪恶、识破魔鬼诡计、邀请天主圣神入住心中、接受天主圣神的操练、每日熟读圣言、献上牺牲的祭献即我们的刻苦、彼此认罪修和

他邀请教宗与受害者一同祈祷，“好使我们能够意识到彼此的痛苦，并爱我们的近人”，“让世界各地的人努力合作，从我们的未来中消除核辐射的威胁”。听完了这3位幸存者的见证后，教宗一一感谢他们。

天主教青年信友非常渴望彼此交流，日本的学生没有暑假，总是有活动。按照日本人的思维方式，一切与教育有关的都要委托于学校，家庭只参与其中的少部分。这就是年轻人一旦成年后内心非常脆弱的原因。

教宗在这篇讲话中提到，“今天的会议本着兄弟情谊的精神聚集了许多文化和灵修思想，它只会加强我们是一个人类家庭成员的意识：我们每个人都有自己的信仰和灵性传统，但没有文化、政治或社会边界和屏障能让我们彼此隔离

教宗感谢科赫（Koch）枢机在此前的介绍，他谈到这个小组的特定任务在于“一起寻找不同传统能够彼此变得丰富的模式，却不失去各自的身份认同”，这令教宗感动。

他在讲道中勉励大家要“不为任何私利地彼此服务”，也不要“厌倦请求主的宽恕”。然后，他为十二位来自不同国家的男女服刑者举行了洗脚礼并亲吻他们的脚。

不论是个别信友或是团体负责人员，都有意识地在决策前聆听彼此，在陪伴中以言以行为基督做见证，着重于培养手足情谊，避免一味说理。

我觉得这是一个很重要的事实，因为只有这样我们才能够真正知道彼此冲突和摩擦的地方。这是必要的，因为有时候我们会自以为是，于是“对话”这个字能够使局势变得温和一点。