早上9:50，庆典弥撒在优美的拉丁天神弥撒曲中开始，麻神父在弥撒讲道中以四个问题引大家深思：我该为圣召做什么？

尤其是关于引“宗教市场化”这一新的理论，沈神父引用人民大学魏德东教授的话说：“对于宗教，现在的中国就像个大市场、大超市，五大宗教就如五种商品。

随后，这位推广静默祈祷的加布遣会士引用了圣经的记载，来谈论在静默中聆听天主的圣言。他说：「厄里亚先知问道，天主在哪里？天主不在混乱、喧嚣、嘈杂中，而是在『轻柔的微风里』。

作者在引言中写道，教宗在圣玛尔大之家的弥撒讲道可以说是他“一天工作的‘组成要素’”和“他与上主交谈的映照”。

郑雨彬教友的情况引起了他的关注。经过多方了解后，他决定力所能及地帮助她。在今年圣母升天节那天，他特地写了份《关于为白血病患者郑雨彬教友申请爱心基金救助的报告》提交给福建省天主教”两会”。

（卅19）这三位宗教领导人引用了经上的这句话，并勉励人们把世界的灾难看作转机：「我们不能浪费这个时机。我们必须决定我们想要留给后代子孙什么样的世界。我们必须选择不同的生活；我们必须选择生命。」

（以上摘编自07年11月18日《新闻晨报》曾鸣/文）　　这篇文章也引起了我的一个疑问：“为什么有人评价托尼的举动太没有理性？”

《天主教教理》引用了《路加福音》的三个比喻，借以阐述祈祷的特征（参阅：2613号）。首先是「令人讨厌的朋友」半夜不停地敲门，迫使人爬起来给他开门。

不然，若执事只是执行礼节而不求理解，他的迷惘便会引致信众分心走意，未能投入圣事的恩宠中！另一方面，执事也分担了主教及司铎的圣化职务，特别是在「家庭牧民」及「病人牧民」的事务上。

按照教会传统说法，魔鬼、世俗、肉身乃是人的三大仇敌（简称“三仇”），因为它们常会阻碍、干扰人顺服天主的旨意，引诱人做违反天主美善的坏事——犯罪作恶，得罪天主，最终丧失灵魂、失落天国永生，故此人人都该万分警惕