该乐曲是由澳门圣庇护十世音乐学院驻任作曲家暨香港作曲家联会理事Dr.ViolaYuen特别为《玄义的玫瑰》圣乐欣赏会而创作。

六十年前，也就是一九四七年的二月二日，庇护十二世教宗颁布《慈母教会远见》宪章，以教会法典正式承认在俗福音生活团体是天主圣神赐给教会的众多恩典之一，它们的目的在陪伴教会现世的旅途生活，因此给这些团体在教会法律上的身份地位

教宗继续说：“今年还有进一步的理由推动我们更新传教的承诺，那就是今年是上主的忠仆庇护十二世教宗颁布《信德的礼物》通谕五十周年。这道通谕推动并鼓励各地教会之间的合作，以便向普世万民宣讲福音。

当时，这位母亲跪着，用自己的双手撑着地，始终保持着身体向前匍匐庇护的姿势直到生命的最后……她离去了，而这个孩子被搜救人员抱出来的时候，却仍旧安然地熟睡……当我在网上看到这个小生命安睡的照片时，泪水代替了一切

当时，这位母亲跪着，用自己的双手撑着地，始终保持着身体向前匍匐庇护的姿势直到生命的最后……她离去了，而这个孩子被搜救人员抱出来的时候，却仍旧安然地熟睡……当我在网上看到这个小生命安睡的照片时，泪水代替了一切

天使答复她说：‘圣神要临于妳，至高者的能力要庇护妳。’”

当时的庇护九世教宗鼓励他返回英国，纽曼在当地创立圣斐理伯内利司铎祈祷会。

（格前十二：11）“在各级教友中也分特别的圣宠，使他们能够胜任，愉快地去进行各种事业和职务，以利教会的革新与扩展，即所谓‘圣神在每人身上的表现，全是为了公益’。”

十二世纪末，聂斯多略派信徒所组成的教会，达到极盛时期。西起亚美尼亚、波斯湾，东至和林、汗八里（即现在的北京）。在这个广袤的地区内，设立二十五个大教区，管理这个教会。

不同教区和隐修院，会有不同的做法；十二世纪罗马主教礼书记载，当时的濯足礼是在圣周四晚祷后举行；而十三世纪罗马主教公署主教礼书就记载了为十二位副执事行濯足礼。