在现实社会面对着形形色色的人，有钱有权有地位、有智慧有能力有姿色，比我们过得好的，且没有能耐却比我们得宠的人，我们完全不必要去嫉妒、诅咒、感叹命运的捉弄。

我们的人心，有太长的时间片面地偏向理智，即狭义的而不是广义的理性。其结果，是忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。信仰是超越对象的，可以有不同的名称。

1985年之前，这里仅有十几个村有教友，堂区总共也就200多人，最大的堂口如龙屯、王古台、金庄等也只有几十位教友。20年过去了，这里的教友已有近5000人。

我们抵达波尔时，先是在机场门外看到一堆遗体，那时在波尔有五千具遗体没有下葬。⋯⋯我们前往主教座堂，那里的所有司铎都遇害身亡，妻子们被强暴并被杀害。情况很恐怖。

在去世的教友中，有一位蒲三娘，虽然已别二十年，但她一直让我铭记在心。我认识她是在1990年，我家搬到县城南门外以后，离她家很近。

三、对少林寺的认识很复杂，小时候看《少林寺》后才知道有这样一个地方，还知道是一个杀富济贫，扶危济困的地方。长大后才发现，所谓的一些寺庙也不过是一商业机构，无非是在佛法的光照之下而已。

很积极地善意地看待人，在那个时候对我来说是有很大的困难的。也就是在那个时候，明确了做神父不结婚的事实。开始修道的时候，我仍旧对婚姻持有负面的想法，并常常地对自己不断地进行心理暗示。

父亲是山，那么有力量，父亲爱我们，只要一见我们有危险，就会毫不犹豫地用自己的生命保护我们不受伤害。

1953年，道明会厦门教区茅中砥主教来到菲律宾，在50位青年神父及一批耶稣会神父帮助之下，组成了一个有28座华人教堂和29所华侨学校的传教网，在广大华侨中展开了布道工作。

我和大家分享一个故事，这是发生在一个都市的教堂里的故事，它让我对祈祷有了新的体验。这个教堂只有一位神父，由于教堂位于都市，什么样的人都会经过，他很认真地工作，把圣堂整理得干净整洁。