婚礼当天，我们盛装从教堂前用花环搭建的门中走进教堂，在庄严的祭台上，我们亲手点燃象征爱情的蜡烛树，听教友读经和神父讲道，讲述圣经中关于家庭的道理和有关婚姻的段落，最后在亲朋好友的见证下，互相宣誓相爱终生

耶稣被捕后，大司祭的仆人伸手打了耶稣一个耳光，而所有的人应该还记得，耶稣在山园中伸手抚摸了玛尔果的耳朵，治好了他。这个枯手的人和历代贤人一般，他伸出的是希望的手、求助的手、信心的手。

教宗呼吁为那些没有察觉到自家门口「有许多拉匝禄」的有钱人祈祷，为那些「看到被打得半死不活的人，却无动於衷地走过去」的司祭和肋未人祈祷。此外，教宗也邀请穷人对所有这些人投以真心的笑容。

教宗表示，巴路克先知提到司祭、君王、政要及祖先违背天主的法令，处於罪恶状况，但他同时也为我们指明请求宽恕的真正道路。

教宗勉励在场的司铎和修会会士们做为人民服务的司祭，不知疲倦地努力让人感受到天主极渴望宽恕那些对自己的贫乏有所忏悔的人，甚至透过对世上的恶作出先知性的谴责，让弟兄姐妹们向天主的慈爱敞开心怀。

很多青年及朝圣人士停留在耶稣受苦的地方祈祷；伯多禄背主朝圣地，是指囚禁耶稣，大司祭盖法的住宅的地方，圣伯多禄是在这里背判了主。

教宗鼓励慈悲使徒要时刻准备好展现天主的慈悲，就像随时准备好毯子来温暖那些从寒冷中进来、寻求并接受天主的慈悲和宽恕的人；要像卢德一样地慷慨，接近那些悲伤和孤单的人并施以安慰，这样天主就认出他们是祂忠实的司祭

天主圣子，我们的大司祭、永远的牺牲。天主圣子，我们的贵客、医生、主宰。天主圣子，我们灵魂的净配。天主圣子，天地和睦的中保。天主圣子，我们当行的道路。天主圣子，我们当信的真理。天主圣子，我们渴慕的生命。

路二四19-21他们（前往厄玛乌的两位门徒）回答说：「就是有关纳匝肋人耶稣的事…我们的司祭长及首领竟解送了祂，判了祂死罪，钉祂在十字架上。我们原指望祂就是那要拯救以色列的。

他代表着教会极美好和独特的召叫，使基督临在教会内，因为他参与了基督唯一且永恒的司祭职务。司铎圣召的临在是信仰团体真实性和具有活力的可靠标记。