从而内化与天主交往的健康模式，活出度福音劝喻者的首要任务一一效法基督，与天主结合。使受其培育者以自由、喜乐的心情善度奉献生活，从而提升修会的培育品质并服务教会。

主教解释说：「在文中双方都肯定，对话是金科玉律、行为的基础，他们邀请每个人遵循这种模式。将恐怖份子和原教旨主义者驱逐到边缘......这对我们在叙利亚，也是非常重要的一步。」

在天主教会团体这方面，为找出在尊守法律的情况下人的基本权利受到更加适当保护的模式，一向做出令人信服的贡献。”

所以，不同的信仰仪式，不同信仰的实践模式，无疑会呈现不同的信仰实践结果。（待续）摘自李向平博客

在那非常时期，这里却像是“世外桃源”、另一个天地，一切皆按教会传统模式进行，因为周围根本听不见，所以教友也都放开久久压抑的心情，大唱大念，晚课之后举行前夕弥撒，两个表弟，一个踏风琴，一个拉手风琴，为教友伴奏弥撒曲

紧随“说话”之后的是“给予”，它以《福音》的“经济”模式为基础。事实上，耶稣为使众人充饥所增加的面饼不仅是一种食物，也是分享的途径。基督行的奇迹完全不是一种魔术，而是信赖天主和祂的圣意安排。

教友们也表示，“在现今‘快餐文化’模式大行其道，而愿意坚持花将近十个月的时间慢慢地学习教会教义知识，领洗后再花一年的时间再慕道，也实属难能可贵，可见对信仰的渴慕之心。”

任军在讲话中肯定了家园教育助残、职训助残的模式，为助力残疾人脱贫打下了基础，鼓励残疾人自尊、自重、自强、自立，“防疫”不放松，“致富”不掉队，励志成为社会财富的创造者。

第三项指示是，教理讲授要摆脱学校的模式；例如：学校教室之于要理教室，学校课本之于教理课本，学校老师之于要理教员。菲西凯拉总主教呼吁别生搬硬套。

同时，他也盼望人们能「承认」，这两位宗教领袖「大胆地排除万难，以达成雄心壮志」，并展现出人人都能效法的「可行模式」。此外，这位法官也阐明，这本新书的内容出自于「他的日记和笔记所记录的一切」。