颁布禧年的诏书中洋溢着梵二大公会议的清新气息，终于彻底摆脱了所有有组织的反大公会议帮派的冷嘲热讽。

你们反而使人受屈，使人吃亏，况且这还是施于弟兄！你们岂不知道，不义的人不得承继天主的国吗？’看来，默默地吃亏受屈真是好！天主喜悦这样的义人，也必降福他，让他喜乐到老。

1937年，七七事变后，日寇对我国大举轰炸，伤害无辜，惨绝人寰，又同时在国际上造谣，反说战端由中国而起，使各国朝野不明真相。于斌主教应国民政府要求，以中国特使身份访问欧美各国为国家做对外宣传。

政治暴动摇撼整个欧洲（1789、1830、1848年的革命），大型工业及其引致的困厄一起到来，许朗等人群起攻击信仰的基础，杂志、报章到处散布反宗教思想。

这话是如何的真确地反映着人心最深切的需要：宁静与反省。厄里亚在曷勒布山上如果我们从来不暂停一下返溯自己的内心，我们就永远不能走进我们繁忙的生活的表层下面，几乎不可能经验到天主的临在。

以后，弟弟并没有因为我是修女而低下头来，反而他常同别人说：“我姐姐的家在教堂。”最后我感谢妈妈的慷慨，她自始自终支持着我，从不让家里的事情来麻烦我，即使碰到了最难堪的事，她也常常是一个人默默地承担着。

我们知道，神父依然牵挂的是天主的事业，对他而言这些痛苦算不得什么，反而有那么多值得感恩的东西，其实这位神父完全有理由，也够资格去牢骚、抱怨一下天主，“别忘了是为你工作才致此的呀！”

在冬天，他反有更多的时间在圣像前念经祈祷。圣母低垂的圣手总是时时地把温暖撒向他的心间。如今这些只是安老汉的美好回忆了，这要从那动荡的年代说起。

记得韩国总统朴槿惠的话说：任何事情发展到一个极端，就会走向另一个极端（反者道之动，弱者道之用）。

因此，死亡并不可怕，反成为接近基督的门槛，成为人生最后的礼物。在旧约末期，以色列民在天主启示之光的照耀下认识到，死亡并非是生命的终结。死亡进入世界是因为撒旦的嫉妒，善人死后，天主并不会遗忘他们。