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谈神父修女的离职现象
2012-01-30

忠告者不是没有根据,修院初创时,有一名修生在外报考了学校,一名到招工单位去应试,他们不露声色,没有告诉任何人,只是耐心等待着结果,待入学通知书、招工录用书一拿到,就带了行李走马报到去了!这是指时间。

特稿:从旧约“逾越节”看中国“过年”文化
2014-01-30

据民间传说,年原本不是一个时间单位,也不是指某一天,而是一种可怕的动物及发生的一件事情。话说在远古时候,有一种非常凶残的动物被称为年,它们聚集在一起,一出动,多则上千只,少则几百只。

神父邀囚犯写信 劝同乡勿涌港贩毒
2019-04-25

他选择在被指品流复杂的庙街租住一间狭小劏房(劏房就是分间楼宇单位,又名房中房,是香港出租房的一种。),是为了接近他服务的人,并希望过简朴生活。

瓯江水万里 长流玉琴声
2012-08-06

张小鸥和丈夫更是圣经不离身,无论是在单位上班还是去任何地方,都随身携带,或自己阅读默想,或给别人宣讲福音。

一位百岁牧者留下的宝贵精神遗产(上)
2021-10-17

我们曾一次次的会面、讨论,一起祈祷……有时在单位,有时在医院,有时在堂区,偶尔也在会议上。因杨牧是高龄晋牧,身体又不好,后来很多会议他鲜有参加。

佛教“天主”与天主教“天主”的区别
2016-06-17

除寿限有别,佛经中不同境界的天人,彼此间存在方式亦不尽相同,如无色界非想非非想处天人,则是没有身形、欲望、非有想非无想的绝对寂静状态,其寿八万劫(劫为佛教时间单位,一劫难相当于人间四十三亿二千万年)。

城市化过程中的当代农村基督教
2012-11-30

由于单位产量比1983-84年解散人民公社时提高了一倍以上,所以他们可以用2/3的田种蔬菜和淡水养殖,有的人把田租给别人种。  

佛教"天主"与天主教天主的区别
2015-05-29

除寿限有别,佛经中不同境界的天人,彼此间存在方式亦不尽相同,如无色界"非想非非想处天"人,则是没有身形、欲望、非有想非无想的绝对寂静状态,其寿八万劫("劫"为佛教时间单位

梦在,一定能绽放!
2014-06-20

1992年初,单位里的一位信佛的同事,看到他整天闷闷不乐,便带他去了大乘寺。但那些和尚时没有对他产生吸引力,他的抑郁症不但没有缓解,而且越来越严重了。

步步是牺牲,处处是收获
2016-02-03

病愈之后,金仰科回到了单位上班,工作之余便和教友们一起祈祷。除了祈祷之外,圣书是他闲时的精神食粮,他看了很多的灵修书籍,借着阅读,他的信仰在不断地成长,与天主的关系也越来越密切。