（梵蒂冈新闻网）“城门，请提高你们的门楣，古老的门户，请加大门扉，因为要欢迎光荣的君王。”

他说拉丁美洲有着过去五百年光荣的、根深蒂固的基督信仰历史，这个信仰一直持续到今天，而与这个信仰同时存在的，却是严重的社会和经济问题。

光荣你的名吧！”（若12：27-28）。这和主祷文的第一项祈求如出一辙：“父啊！愿你的名受显扬！”（路11：2）。在我们之前，耶稣已祈求充满慈爱的天主父，愿他的至圣性得到承认、光荣和赞颂。

米长的红地毯从堂门中央直通向祭台，这条地毯今天不是迎接年轻的新人，而是迎接那风风雨雨走过大半生的老人们，请看：他们有的佝偻着背，有的瘸着双腿，有的拄着双拐，有的甚至坐着轮椅，今天，在主的圣殿里他们受到了显扬、光荣

当心里委屈时她常用圣言劝勉自己：你们是地上的盐，你们是世上的光，同样愿你们的光，能照亮他人，让人们看见你们的好行为，光荣你们的天上父亲（玛5：13-16）。她的善言善行感化了丈夫，化解了和丈夫的矛盾。

随着光荣颂唱响，圣堂内灯火通明，大家齐唱阿肋路亚，赞美主复活了。

谁若在这邪淫罪恶的世代中以我和我的话为耻，将来人子在他父的光荣中偕同天使来临时，也将以他为耻。”（谷八34-38）当我看到上面这段福音的时候，真是深有感触。

骆驼山下的光荣村，住着王正爱的四姑。四姑父的一个侄子媳妇，从前是跳大仙的，嫁到夫家领了洗，但没有接受教会的道理，信的还是异端邪说那一套。这个女人认为发财的机会到了，便冒充活圣人开始传教。

当我们到北京去申请签证时，我就给主耶稣说：如果我在国内是您的旨意，就让我留下来；如果我走出了是为了光荣您的名，就让我出去。

因此，身为教会音乐工作者的笔者，希望能以下列所提出的几点，帮助大家对于礼仪中的音乐有所了解，因而在为礼仪选曲和创作时有所考虑，达到教会所称许的「圣乐的目的是为光荣天主和圣化信友。」