他要求他们在服事穷人时，应以慈善的撒玛黎雅人为楷模，符合福音价值及基督徒身份。教宗勉励这些义工组织成员继续走在这条自愿和无私作出承诺的道路上。

为此，他呼吁同样出席活动的澳门教区黎鸿升主教鼓励在宗教仪式中使用这种形式的乐曲。　　至于指挥家波尔菲利，他未来的创作计划包括关于利玛窦本人的清唱剧，以及一个新的弥撒曲，这一次是采用普通话。　　

枢机又说，那位好撒玛黎雅人是我们的榜样，这榜样基于那无私的爱。马拉迪亚戈枢机最后说：哪里有爱德和爱，那里就有天主。

高台教信徒黎如雄（LeNhuHung）同意说：「我们有宗教信仰的人，必须依赖神的恩宠来解除我们的痛苦。」　　

耶稣寻找匝凯是在树下（路19：1-10），寻找撒玛黎雅妇人是在井旁（若4：1-38），寻找伯多禄是用爱的目光（路22：6），寻找扫禄是用奇能（宗9：3-4），寻找奥思定是用祈祷的力量。

钟神父以若望福音第四章，带领大家通过耶稣与撒玛黎雅女人的探讨，默想我们的信仰传承自哪里？是否变质了？是否仅仅还停留在表面？那永恒的活水在哪里？

真心诚意关怀他人的举动可以克胜因国籍、社会背景和宗教的差异所造成的种种藩篱，如同福音中『慈善撒玛黎雅人』的比喻所教导我们的那样。」关怀他人的举动也可以克胜在许多国家猖獗的丢弃文化。

他还从圣经路加福音《慈善的撒玛黎雅人》，欧瑟亚先知书等章节，告诉我们谁是近人？，让我们知道上主是何等的慈爱。

教宗引用《路加福音》第十章慈善撒玛黎雅人的比喻，解释说：「我们基督徒很明白，肋未人和司祭对那倒在路旁的穷人做了什麽。他们路过却视而不见，没有接近他。

在慈悲圣年中更是如此，因为医生好似慈善的撒玛黎雅人，好似耶稣，不会绕开那被丢在路边的人，而是动了怜悯之心，给予照顾和救助。教宗最後特别念医疗人员和陪伴他们的亲人，表示医者亲人支持了医生圣召。