近日，中国天主教主教团主席、中国天主教爱国会副主席、天主教上海教区主教沈斌接受中新社记者专访时表示，要结合天主教实际，凝聚思想共识，深化理论认识，探索中国化的新举措和实践途径。

但他重申，“教会是慈爱的母亲，只会寻求一切可能的途径来到他们那里，使他们在自己的教会传统中得到天主的爱”。这不是结构问题，而首先是“牧人关爱”的问题，“以福音的目光和开放的态度寻求和促进善”的意愿。

在今天的社会环境中，对于我们而言，“身体的治愈”途径已经很多了，除了中西医的治疗，还有各种的保健和理疗。

这些道德危机强制我们重新计划人类共同的途径，尤其要求我们奉行淡泊有节和彼此关怀的生活，采行新的承诺规则和形式，怀着信心和勇气依靠良好的经验，坚决地唾弃那些负面的经验。

弥撒为我们获取最大的恩宠、祝福和宠幸，灵性和现世的恩宠，是我们无法以其他途径获取的。

这样的福传三步曲，应该成为我们每一个传福音者的途径和所遵循的原则。

这样的祈祷，毫无疑问，是求得合一恩宠非常有效的途径”。

圣儒斯定也认为旧约圣经和希腊哲学就是引导人抵达基督，抵达天主圣言的两条途径。由于希腊哲学不能反对福音的真理，所以基督信徒大可以放心地从中汲取益处。

通过加强对下一代的信仰教育，培养圣召，这是解决目前圣召危机最根本最有效的途径。但我想说的是问题的另一面，虽然不是决定性的一面，但也是忽视不得的一面，那就是随从圣召的后顾之忧，即父母双亲的晚年生活问题。

我们要成为天主家庭的成员，唯一的途径就是在圣神内获得重生。重生就是要我们的灵性得到洁净和更新，藉着圣神的能力断然放弃血肉之气的生命重心——罪恶的生命与生活！让圣神进入我们神魂内，做我们生命的导师。