但就是在这样的背景下，名为厄玛奴耳，即与我们同在的天主圣子降生成人了——不是在金碧辉煌的宫殿、不是在位高权重的家室，也不是在令人称羡的书香门第，而是在白冷城外的马棚之中。

人不断祈望用自己的力量建巴贝耳塔，好与天主比个高低，同天主一样。　　教宗提到耶稣在最后晚餐所行的举止，强调牢记这些举止的重要性。耶稣在那一晚上为门徒们洗脚，而且叮嘱他们也要彼此做这件事。

孩子取名厄玛奴耳（天主与我们同在）。生命是天主赋予的。同样也应托付于天主手中。10月中旬，婴儿还没满月，女儿就推着婴儿车，我们一同到教堂申请婴儿洗礼一事。

在她90高龄后耳不聋，眼不花，认针、刺绣技艺更加娴熟，这是天主的恩宠所赐，被教友们亲切地称为“刺绣大王，绣花状元”。

圣母玛利亚是慈悲之母，因为她生育了耶稣，祂是天主慈悲的面容，万民期待的厄玛奴耳，‘和平之王’（依九5）。教宗表示，降生成人的天主子将祂的母亲赐予我们。

教宗指出，厄里亚「为信仰奋战」，在加尔默耳山上打败了数百名崇拜偶像者；之後他受到严厉迫害，灰心丧气，在一棵树下消极等死。然而，天主不任由他委靡不振，派了一位天使去命令他：起来，吃东西，然後继续前行。

老人眼不花，耳不聋，所以很清楚神父来为她行傅油圣事，让她一路有天主恩宠的陪伴。事不宜迟，点上一支蜡烛，神父就以十字圣号开始了圣事。在简短的讲道中，神父提醒这位教友，她受苦是与耶稣一起受苦。

（玛10：27）让有耳能听的都能听到，都能分享他取之不尽用之不竭的天恩福宠。

他远赴千山万水，躲避依则贝耳王后对他长期的迫害。先知的事迹让我们想起了今天许许多多的青年。他们亲身经历了与先知相同的遭遇，因战争、独裁统治或饥荒而不得不前往它国避难或移民。

先知的这一呼吁在这圣诞节预备期非常适合，因为它表明耶稣是厄玛努耳，即天主与我们同在，天主的临在是喜乐的源泉。