1930年在献县入耶稣会初学院，攻读文学、哲学。1940年赴上海徐家汇攻读神学。1943年6月2日由上海惠济良主教授予铎职。

这个祈祷网络由耶稣会神父戈特勒莱（FrancescoSaverioGautrelet）于1844年12月3日在法国创立，起初称为“祈祷宗会”，10年前重建并于2014年得到教宗方济各的批准，取名“教宗全球祈祷网络

阿勒颇的加色丁礼主教回忆说：关于这名耶稣会士的情况和「具体有多少人被绑架」，「我们没有任何确切的消息」。现存的只有假设和疑问，但随着时间的流逝，知道真相的希望越来越渺茫。

今年2月，我和李教授等人持墓志铭拜访上海教区金鲁贤主教，同时还请教了澳门耶稣会的高照明神父进行咨询。高神父是法国人，经他们确认，我们手中的墓志铭就是徐光启墓前十字架上的拉丁文字。

到明万历十年（1582年）意大利人、天主教耶稣会传教士利玛窦（1552—1610年）在葡萄牙人帮助下来华传教，最初在广东肇庆传教，万历29年到达北京，进呈了自鸣钟等物，天主教再次传入中国。

1622年入耶稣会，晋铎后，奉教宗令来华传教。杜奥定神父于1626年9月，从罗马登舟启程，同船有耶稣会士35人，教友600人。

教宗方济各在访谈中概述自己的容貌，说明他对耶稣会的看法，分析今日教会的角色，指出牧灵行动的当务之急，也回答关于福音宣讲的问题。梵蒂冈电台中文节目部将访谈全文从意大利原文翻译成中文，逐次在本台网页刊登。

史载，明万历四十七年（1620年），意大利耶稣会士艾儒略神父首到绛州开教。天启四年（1624年）比利时耶稣会士金尼阁神父至绛州传教。是年底，意大利耶稣会士高一志神父又至绛州传教。

1619年，罗儒望神父出版了《天主教启蒙》，该书是耶稣会士第一部用葡萄牙文写的作品，以对话的形式写成，面向年轻人和乡村教友，这是一本多卷的小册子，内容是关于耶稣本人及众多奥秘的知识，以及基于八福和十诫的道德生活和礼仪

进入70年代后，四姨和史修女以及堂里的樊守信神父被押在村里监督劳改。三人中，樊神父年老体弱多病，史修女残了一条腿，四姨就挑起了照顾他们两人生活的重担。